Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 35
CAPIRE DANIELE
territorio di Giuda per circa quattro anni (2Re 23:33-35), finché Nabucodonosor,
erede del trono di Babilonia, non lo ebbe sconfitto a Carchemish, nella Siria superiore,
e non lo ebbe respinto entro i confini dell’Egitto, divenendo di fatto egli
stesso il nuovo padrone del territorio (2Re 24: 7).
Geremia (46:2) pone questo avvenimento nell’anno quarto di Gioiachim
(605 a.C.) che in 25: 1 sincronizza con l’anno primo di Nabucodonosor.
È stato osservato che è storicamente impossibile una presenza armata di
Nabucodonosor in Palestina nel 606 a.C., come sembra suggerire Dn 1: 1, giacché
in quell’anno il paese era ancora sotto il controllo dell’Egitto. Se ne è dedotto
che l’autore del libro è disinformato sulla storia e perciò le notizie che fornisce
sono inattendibili. Dal versante opposto, si è ribattuto che è possibile mettere
d’accordo Daniele e Geremia sulla data della campagna militare di Nabucodonosor
nella regione siro-palestinese alla quale entrambi fanno riferimento.
Varie ipotesi sono state proposte 21 per appianare la divergenza cronologica
su accennata. La più attendibile è quella che suppone l’uso nei due libri di sistemi
di datazione differenziati 22.
Nell’antichità gli avvenimenti si datavano generalmente in base agli anni di
regno dei sovrani in carica, ma il modo di calcolare detti anni non era uniforme.
In Babilonia li si contava dal principio dell’anno civile successivo a quello in cui
il sovrano aveva cinto la corona. La frazione dell’anno precedente, dal momento
dell’assunzione del potere regale sino alla fine dell’anno, era detta “anno di accessione”
e non veniva calcolata nel computo degli anni di regno. In Egitto invece
si calcolava come primo anno di regno l’intervallo di tempo fra l’ascesa al
trono del nuovo sovrano e l’ultimo giorno dell’anno civile in corso. È evidente
che quello che in Babilonia era “l’anno di accessione” del nuovo re, in Egitto era
considerato il primo anno di regno 23.
Abbiamo indizi significativi nella Scrittura - lo si documenterà più avanti -
per poter dire che gli scrittori giudaiti dell’ultimo periodo dei re adottarono il sistema
egiziano di conteggio degli anni di regno. È ovvio che la data di un avvenimento
qualunque fissata in ambiente egiziano o giudaita in base agli anni di
regno di un certo sovrano risultasse spostata in avanti di un anno rispetto alla
data del medesimo avvenimento calcolata in Babilonia con riferimento agli stessi
anni di regno.
È del tutto verosimile che Daniele, educato in Babilonia fin dalla giovinezza
(Dn 1: 4), calcolasse gli anni di regno di Gioiachim (Dn 1:1) secondo il sistema
babilonese di postdatazione e che Geremia, che visse e scrisse in terra di Giuda,
computasse gli stessi anni di regno in base al sistema giudaita di predatazione.
Questa ipotesi è confortata da almeno due casi di datazione parallela sfalsata di
un anno che si riscontrano nell’Antico Testamento, uno nel libro di Geremia e
uno nel raffronto tra Geremia e il Secondo Libro dei Re. In Gr 52 uno stesso av-
21 - Cfr. H.C.LEUPOLD, Exposition of Daniel, pp. 51-55.
22 - Vedi S.D.A. Bible Commentary, vol. II, pp. 138-139 e vol. IV, pp. 745-746.
23 - Vedi J.FINEGAN, Handbook of Biblical Chronology, pp. 208-209.
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