Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pagina 329
CAPIRE DANIELE
20 Ed egli disse: “Sai tu perché io sono venuto da te? Ora me ne torno
a combattere col capo della Persia; e quand’io uscirò a combattere
ecco che verrà il capo di Javan.
La domanda può sembrare fuori luogo, giacché il soggetto parlante aveva già
dato due motivazioni alla sua venuta: una prima nel v. 12: “sono venuto a motivo
delle tue parole”, e una seconda nel v. 14: “sono venuto per farti comprendere
ciò che avverrà al tuo popolo”. Può anche sembrare strano che alla domanda
non segua né una risposta dalla parte di chi ascolta, né una spiegazione
dalla parte di chi parla. In realtà non c’è niente di strano in tutto questo.
Data la condizione di crescente sofferenza e debolezza fisica dell’ascoltante,
era del tutto possibile che questi non avesse potuto seguire fino in fondo quanto
gli era stato detto. Una domanda intesa a sincerarsene, da parte di chi ha parlato,
era perciò assolutamente logica e appropriata, tanto più che a quel discorso
interrotto quasi appena iniziato doveva adesso collegarsi la rivelazione vera e
propria. Un cenno di assenso dell’ascoltante può avere rassicurato l’interrogante
che adesso può riprendere tranquillamente il discorso interrotto. L’angelo (v. 14)
stava parlando della sua missione presso la corte di Persia per contrastare l’influenza
su quella corte dell’angelo di Satana, un’influenza nefasta per il popolo
di Daniele; e stava accennando all’intervento risolutivo di Micael in questo conflitto
ultraterreno quando ha dovuto interrompersi per il malore che ha colto il
suo interlocutore. Ora che Daniele è in condizione di ascoltare, riprende il discorso
da questo punto.
Col sostegno del Principe Micael, dunque, l’estenuante confronto con l’angelo
del male si era risolto felicemente, ma l’avversario, temporaneamente battuto,
di certo non si darà per vinto. Urge pertanto che colui che parla a Daniele
ritorni presso il re di Persia per riprendere la lotta: “Ora torno a combattere col
principe di Persia”, sfrfP ra&-{i( {"xfLih:l bU$f) hfTa(ºwwe‘attah ’ashûv lehillachem ‘im
sar paras 428. Chiaramente si prospetta un nuovo conflitto con l’emissario di Satana,
un conflitto destinato a prolungarsi molto al di là del tempo nel quale Daniele
riceve questa rivelazione (sui riflessi di siffatto conflitto nella storia posteriore
d’Israele, vedi Ed 4: 4-5, 24; 6-23).
In sostanza l’angelo rivelatore fa capire a Daniele che la lotta durerà finché
la Persia non sarà soppiantata dalla Grecia: “e quando uscirò a combattere ecco
che verrà il capo di Javan” (ossia il principe di Grecia).
428 - Il testo ebraico può sembrare ambiguo, giacché la preposizione ‘im (“con”) può essere
compresa sia nel senso di un’alleanza (“al fianco di”) sia nel senso di una contrapposizione
(“contro”). Alla stessa incertezza può dar luogo la preposizione meta nella versione greca del
passo (su meta nel senso di “insieme con”, “accanto a” vedi Gv 1:3 e Ap 2:16). Il verbo
ebraico lâchâm, “combattere”, seguito dalla preposizione ‘im, come in questo passo di Daniele,
ritorna 28 volte nell’Antico Testamento col senso evidente di “combattere contro” che
emerge dal contesto (cfr. De 20:4; 2Re 13:12; Gr 41:12; Dn 11:11). In Dn 10:20 lehillachem
‘im ha sicuramente questo senso (vedi S.D.A. Bible Commentary, vol. IV, p. 861).
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