14.06.2013 Views

Testo in formato pdf - Testimonigeova

Testo in formato pdf - Testimonigeova

Testo in formato pdf - Testimonigeova

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pag<strong>in</strong>a 302<br />

CAPITOLO 9<br />

berio com<strong>in</strong>ciò a regnare. In tal caso l’anno<br />

15° del pr<strong>in</strong>cipato di Tiberio, calibrato sul calendario<br />

civile giudaico, fu il 27/28 E.V. com<strong>in</strong>ciato<br />

nell’autunno. È l’ipotesi che oggi<br />

gode di maggior credito fra gli studiosi (vedi<br />

GIULIO FIRPO, Il problema cronologico della nascita<br />

di Gesù, Brescia 1983, p. 84).<br />

Si deve convenire che “la data del battesimo<br />

che meglio conviene ai dati cronologici<br />

della narrazione biblica sulla vita di Cristo, e<br />

<strong>in</strong> particolare sulla durata del suo m<strong>in</strong>isterio e<br />

sulla sua crocifissione (...) è l’autunno del 27<br />

A.D.”. (S.D.A. Bible Dictionary, art. cit.). Le<br />

stesse <strong>in</strong>certezze che regnano riguardo alle<br />

date della nascita e del battesimo di Cristo,<br />

sussistono sulla data della sua crocifissione.<br />

La scelta di un anno <strong>in</strong> cui la Pasqua cadde di<br />

Venerdì è alquanto aleatoria.<br />

L’<strong>in</strong>izio del mese nella Giudea veniva<br />

fissato di volta <strong>in</strong> volta <strong>in</strong> base alla comparsa<br />

della sottile falce lunare a ponente dopo il tramonto<br />

del sole, e questo evento astronomico<br />

apprezzabile a vista se le condizioni atmosferiche<br />

sono favorevoli, si produce regolarmente<br />

24 ore dopo la luna nuova. In condizioni<br />

di osservazione non ottimali, per esempio<br />

col cielo offuscato a ponente, la “falce”<br />

302<br />

poteva essere scorta due o anche tre giorni<br />

dopo la luna nuova. Se poi l’osservazione era<br />

impedita per vari giorni di seguito dalla copertura<br />

del cielo, allora l’<strong>in</strong>izio del mese doveva<br />

essere stabilito su base congetturale.<br />

Ora chi può dire quali fossero le condizioni<br />

del cielo sopra la Palest<strong>in</strong>a quando fu<br />

fissato il 1° di Nisan dell’anno <strong>in</strong> cui Gesù fu<br />

crocifisso? Se dette condizioni fossero state<br />

sfavorevoli allora ci sarebbe uno scarto di 1,<br />

2 o 3 giorni fra il 15 di Nisan giudaico<br />

dell’anno della crocifissione e il 15 di Nisan<br />

dello stesso anno calcolato oggi astronomicamente.<br />

Uno scarto da scalare, ovviamente,<br />

nell’arco della settimana di Passione.<br />

Si capisce qu<strong>in</strong>di come non sia possibile<br />

determ<strong>in</strong>are con sicurezza mediante il<br />

calcolo astronomico l’anno della crocifissione<br />

di Cristo. Altri capitoli, basati su criteri che<br />

non possiamo discutere qui, permettono di<br />

stabilire che ci sono due anni possibili nei<br />

quali la crocifissione può avere avuto luogo <strong>in</strong><br />

giorno di Venerdì: sono gli anni 30 e 31<br />

dell’Era Volgare. La scelta dovrebbe cadere<br />

sull’alternativa che meglio s’accorda con le<br />

<strong>in</strong>dicazioni bibliche, e questa alternativa è<br />

l’anno 31.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!