Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pagina 253
CAPIRE DANIELE
nosce nella sciagura che si è abbattuta sul suo popolo l’avverarsi delle maledizioni
annunciate nella legge di Mosè contro i suoi trasgressori. Probabilmente
egli pensa a quei passi ammonitori del Levitico e del Deuteronomio nei quali la
desolazione del paese e la deportazione in terre lontane dei suoi abitanti sono
prospettate come il castigo di Dio sui trasgressori delle sue leggi (vedi Le 26:32-
34, 45; De 28: 49-52; 64,65).
12 Ed egli ha mandato ad effetto le parole che aveva pronunziate
contro di noi e contro i nostri giudici che ci governano, facendo venir
su noi una calamità così grande, che sotto tutto il cielo nulla mai
è stato fatto di simile a quello ch’è stato fatto a Gerusalemme.
13 Com’è scritto nella legge di Mosè, tutta questa calamità ci è venuta
addosso; e, nondimeno, non abbiamo implorato il favore dell’Eterno,
del nostro Dio, ritraendoci dalle nostre iniquità e rendendoci attenti
alla sua verità. 14 E l’Eterno ha vegliato su questa calamità, e ce l’ha
fatta venire addosso; perché l’Eterno, il nostro Dio, è giusto in tutto
quello che ha fatto, ma noi non abbiamo ubbidito alla sua voce.
Di nuovo la confessione si fa indiretta. Daniele torna a riferirsi a Dio in terza
persona: “Ed egli ha mandato ad effetto le parole che aveva pronunciate contro
di noi...” Ancora una riflessione dentro la confessione. La sciagura che ha travolto
Israele non è avvenuta per caso, tutto è successo perché il Signore ha reso
operante la sua parola, in questo caso una parola di maledizione contro i violatori
della sua santa legge.
Senza il suo consenso, mai le milizie dei re d’Assiria e di Babilonia avrebbero
potuto invadere e devastare Samaria e Giuda e deportarne gli abitanti, mai
sarebbe stato permesso a Nabucodonosor di distruggere la santa città ed il santuario
del Signore. Mai, insomma, si sarebbe prodotta quella catastrofe inaudita:
“sotto il cielo nulla mai è stata fatto di simile a quello ch’è stato fatto a Gerusalemme”.
E tutto questo “era scritto nella legge di Mosè”: “Desolerò il paese... E
quanto a voi, io vi disperderò fra le nazioni... il vostro paese sarà desolato, e le
vostre città saranno deserte” (Le 26: 32-33). Ma la durissima lezione non è servita:
“... nondimeno non abbiamo implorato il favore dell’Eterno, del nostro Dio,
ritraendoci dalle nostre iniquità e rendendoci attenti alla sua verità” (temE) ’emeth,
la verità rivelata nella sua santa legge).
Daniele riconosce la giustizia di Dio e la responsabilità d’Israele nelle calamità
che si sono abbattute sul popolo: “L’Eterno, il nostro Dio, è giusto in tutto
quello che ha fatto, ma noi non abbiamo ubbidito alla sua voce”. È stata formulata
qualche critica a proposito dell’aspetto formale di questa estesa e circostanziata
confessione, non condivisa però da un espositore meticoloso come Leupold:
“Non è esatto... che l’impeto delle emozioni che hanno fatto scaturire questa
confessione abbia dato luogo, come hanno creduto alcuni, compreso Haevernick,
ad una sequela di pensieri non abbastanza chiaramente articolati o logicamente
coordinati. Può bensì essere vero che la progressione dei pensieri non
sia chiaramente marcata, come lo è talvolta in altri casi, ma quando un senti-
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