Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pagina 251
CAPIRE DANIELE
La confessione prosegue col riconoscimento di una colpevole noncuranza
nella quale la comunità d’Israele a tutti i livelli è stata coinvolta: “Non abbiamo
dato ascolto ai profeti, tuoi servi, che hanno parlato in tuo nome ai nostri re, ai
nostri capi, ai nostri padri e a tutto il popolo del paese” (cfr. 2Cr 36:11-16).
“Daniele non cercò di giustificarsi e di giustificare il suo popolo davanti a
Dio, al contrario confessò le loro trasgressioni con umiltà e contrizione, senza
sminuirne la gravità, senza tacere i demeriti. E riconobbe che era stato giusto il
procedere di Dio verso una nazione che non aveva tenuto conto delle sue richieste
nè aveva prestato ascolto ai suoi appelli” 335.
7 A te, o Signore, la giustizia; a noi, la confusione della faccia, come
avviene al dì d’oggi: agli uomini di Giuda, agli abitanti di Gerusalemme
e a tutto Israele, vicini e lontani, in tutti i paesi dove li hai
cacciati, a motivo delle infedeltà che hanno commesse contro di te.
Al Signore (yænodA) ’Adonay) Daniele ascrive la giustizia (hfqfd:Cah hatztzadaqah), a
sé medesimo e alla sua gente “la vergogna sul volto” ({yénfPah te$oB bosheth happanîm)
che la presente condizione di gente senza patria rende manifesta a tutti.
La confessione coinvolge nella loro totalità gli appartenenti al popolo di
Dio, tanto i più avvantaggiati cittadini di Giuda e Gerusalemme quanto gli abitanti
del più lassista regno di Samaria, deportati e dispersi prima di loro, giacché
quelli non furono meno colpevoli di questi. La vergogna dunque copre il volto
di tutti i dispersi, quelli di Giuda - i vicini - e quelli di Samaria - lontani - tutti
ugualmente puniti perché tutti alla stessa maniera colpevoli di infedeltà verso
Dio. La giustizia divina è pienamente rivendicata e la colpa del popolo è messa
a nudo senza attenuanti. Il contrasto è radicale.
8 O Signore, a noi la confusione della faccia, ai nostri re, ai nostri
capi, e ai nostri padri, perché abbiamo peccato contro te.
Ancora una volta il supplicante riconosce davanti al Signore la meritata condizione
di miseria del popolo colpevole dal quale egli non si dissocia: “O Signore,
a noi la vergogna sul volto”.
In una situazione di colpa collettiva si è generalmente propensi a chiamare
in causa le responsabilità altrui prima di riconoscere le proprie. Daniele procede
in ordine inverso: prima riconosce la colpevolezza sua e della sua generazione,
poi chiama in causa le trascorse generazioni cominciando dai vertici dell’organizzazione
sociale e politica della sua nazione: i re e i capi. In una struttura di governo
di tipo teocratico, qual era quella d’Israele, la responsabilità dei governanti
per la generalizzata infedeltà verso Dio era certo maggiore che la responsabilità
dei governati. Le colpe del passato comunque non attenuano la gravità delle
335 - ELLEN G. WHITE, Testimonies for the Church, vol. V, p. 636.
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