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Testo in formato pdf - Testimonigeova

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Daniele/9-12 28-07-2004 9:57 Pag<strong>in</strong>a 246<br />

CAPITOLO 9<br />

nel cap. 5 del suo libro 330. Una fra le diverse proposte di identificazione del Dario<br />

danielico con un personaggio storico dell’epoca, appare più verosimile delle<br />

altre. È quella che accosta questa figura a un personaggio em<strong>in</strong>ente dell’entourage<br />

di Ciro il Grande, Gubaru, o Ugbaru, governatore del Gutium e conquistatore<br />

di Babilonia per conto del sovrano persiano 331.<br />

330 - Nel 1861 H.F.TALBOT pubblicò i testi di alcuni cil<strong>in</strong>dri di terracotta r<strong>in</strong>venuti 7 anni prima da<br />

J.E.Taylor presso la torre templare di Ur. Uno dei testi suddetti riportava una preghiera che il re<br />

Nabonide rivolgeva al dio S<strong>in</strong> <strong>in</strong> occasione del restauro della ziqqurat. In quella preghiera per la<br />

prima volta compariva il nome di Beltsasar. Nelle righe 24-28 del documento cuneiforme si poteva<br />

leggere la seguente richiesta alla div<strong>in</strong>ità:<br />

246<br />

“... e quanto a Bel-sar-usur (Beltsasar), il figlio primogenito, il rampollo del mio cuore, il timore<br />

della tua grande div<strong>in</strong>ità nel suo cuore fa’ esistere.<br />

Il nome di Beltsasar appariva così <strong>in</strong> una fonte babilonese contemporanea e questo personaggio<br />

vi compariva come il figlio primogenito di Nabonide. Poi il nome di Bel-sar-usur comparve <strong>in</strong><br />

diversi documenti venuti <strong>in</strong> luce negli anni successivi”.<br />

Nel 1944 fu ripubblicato <strong>in</strong> una versione più corretta un testo babilonese conservato nel Museo<br />

Britannico (BM 38299) dove si trova tuttora, noto col nome di Racconto <strong>in</strong> versi di Nabonide<br />

(il testo suddetto era stato pubblicato vari decenni prima da Sidney Taylor). Questo documento<br />

a un certo punto <strong>in</strong>forma:<br />

“Egli (Nabonide) affidò il campo al (figlio) più anziano, il primogenito,<br />

le truppe <strong>in</strong> (tutto) il paese pose sotto il suo (comando).Si (dis<strong>in</strong>teressò) di tutto e conferì a<br />

lui la regalità (sharrûtim),<br />

ed egli stesso partì per un lungo viaggio...<br />

si diresse verso Tema (lontano) nell’occidente”.<br />

(ANET, p. 313)<br />

La notizia è confermata direttamente da Nabonide <strong>in</strong> uno dei testi di Harran pubblicato nel 1958:<br />

“Io mi recai molto lontano dalla mia città di Babilonia <strong>in</strong> direzione di Tema... Per dieci anni<br />

io mi trattenni <strong>in</strong> mezzo a loro e non feci ritorno alla mia città di Babilonia”. (Riportato da G.<br />

PETTINATO <strong>in</strong> Babilonia, centro dell’universo, p. 231)<br />

Un quarto documento noto come la Cronaca di Nabonide, pubblicato la prima volta da F.G.PIN-<br />

CHES nel 1882 e ripubblicato da S. TAYLOR nel 1924, riferisce che la festa dell’Akitu o dell’Anno<br />

Nuovo, non fu celebrata <strong>in</strong> Babilonia dall’anno settimo di Nabonide perché il re non tornò più<br />

da Tema (il testo si trova <strong>in</strong> ANET, p. 306).<br />

Dai documenti citati si ev<strong>in</strong>ce quanto segue:<br />

1. che Nabonide nell’anno settimo del suo regno partì per Tema (nell’Arabia del nord);<br />

2. che prima di partire conferì la regalità al figlio primogenito;<br />

3. che il nome del figlio primogenito di Nabonide era Bel-sar-usur (Beltsasar);<br />

4. che a Tema Nabonide rimase 10 anni, praticamente f<strong>in</strong>o alla caduta di Babilonia nel 539 a.C.<br />

Tutto sembra concordare con le notizie che ci fornisce Daniele su questo personaggio.<br />

331 - Vedi Appendice A a f<strong>in</strong>e capitolo.

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