Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 240
CAPITOLO 8
della genealogia di Ge 5, si ritrova nel capitolo
successivo dove, nel v. 3, Dio dice in riferimento
alla malvagità degli antidiluviani: “Il mio
spirito non dimorerà per sempre con l’uomo;
perché nel suo traviamento egli non è che
carne; e i suoi giorni saranno quindi centoventi
anni”. Questa è la prima cronoprofezia
della Bibbia in cui “giorni” ed “anni” sono
messi in parallelo.
“Da questa breve rassegna - osserva
Shea - si può vedere come dal nesso che
venne stabilendosi fra le parole ‘giorno’ ed
‘anno’ si sviluppassero un uso linguistico ed
un modello mentale dai quali in seguito si
trassero specifici rapporti quantitativi da applicare
in contesti profetici”. E conclude: “È
evidente che il principio anno-giorno nella profezia
sui generis non apparve repentinamente,
ma vi fu introdotto derivandolo da un
modello che già faceva parte del pensiero
ebraico” (op. cit. p. 67). Come la narrativa
storica in prosa - dice ancora il prof. Shea - la
letteratura poetica dell’Antico Testamento, se
non offre un criterio metodologico da applicare
nell’interpretazione dei periodi profetici,
fornisce comunque degli esempi di associazione
fianco a fianco di due unità di tempo la
cui stretta relazione reciproca è messa in luce
dall’uso del parallelismo poetico. Ecco alcuni
esempi:
“I tuoi giorni son essi come i giorni del
mortale, i tuoi anni son essi come gli anni degli
umani...?” (Gb 10:5)
“L’empio è tormentato tutti i suoi giorni,
e pochi son gli anni riservati al prepotente”
(Gb 15:20)
“Se l’ascoltano, se si sottomettono, finiscono
i loro giorni nel benessere, e i loro
anni nella gloria” (Gb 36:11)
Altri esempi si possono trarre dal cap. 2
del Deuteronomio:
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“Ricordati dei giorni antichi, considera
gli anni delle età passate, interroga tuo padre,
ed egli te lo farà conoscere,i tuoi vecchi,
ed essi te lo diranno” (De 32:7)
Un paio di esempi si possono cogliere
nel libro dei Salmi:
“Ripenso ai giorni antichi,agli anni da
lungo tempo passati” (Sl 77:5)
“Tutti i nostri giorni spariscono per il tuo
cruccio, noi finiamo gli anni nostri come un
soffio. I giorni de’ nostri anni, arrivano a settant’anni;
o, per i più forti, a ottant’anni; e
quel che ne fa l’orgoglio non è che travaglio e
vanità; perché passa presto, e noi ce ne voliam
via” (Sl 90:9,10)
“Questa lista di passi biblici nient’affatto
esaustiva - precisa l’Autore - è proposta
a puro titolo esemplificativo. ‘Giorni’ ed ‘anni’
nei parallelismi dei testi citati non indicano
periodi di tempo brevi e lunghi, ma periodi di
tempo di uguale lunghezza, calibrati però entro
unità di tempo più brevi e più lunghe.
L’identico processo mentale si rispecchia
nelle cronoprofezie con la differenza che in
queste ultime l’equivalenza è specificata numericamente”.
Due paragrafi più sotto conclude:
“Il nesso stretto e particolare fra ‘giorni’
ed ‘anni’ che si scorge nella prosa e nella poesia
dell’A.T., fornisce una base per applicare in
modo specifico alle cronoprofezie apocalittiche
questo modello di pensiero” (op. cit., p. 69).
La legislazione levitica nell’ambito della
più ampia legislazione mosaica - facciamo
sempre riferimento all’argomentazione del
prof. Shea - contemplava fra altre un’istituzione
attinente all’economia agricola dell’antico
Israele la quale prendeva il nome di anno
sabatico (cfr. Le 25:1-7). Per sei anni, in forza
di questa istituzione, il contadino israelita doveva
seminare il suo campo, potare la sua vi-