Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 235
CAPIRE DANIELE
mento fosse un falso costruito ad arte lo dimostrò il filologo Lorenzo Valla
nel 1440. Nel IX secolo comparve in Francia un altro documento apocrifo,
le cosiddette Decretali dello Pseudo-Isidoro, al quale nella stessa epoca si
appellò papa Nicolò I per accentrare in Roma tutta l’organizzazione amministrativa
della Chiesa.
Ancora nel IX secolo papa Giovanni VIII attribuì per convenienza la
corona imperiale a Carlo il Calvo di Francia ignorando i diritti legittimi del
fratello maggiore Ludovico il Germanico.
“Da Nicola I in poi - scrive lo storico S. HELLMANN - non destò più meraviglia
vedere il papa, per quanto corrotto egli potesse essere personalmente,
immischiarsi autorevolmente, chiamato o non chiamato, in questioni
temporali” 328
Durante il grande scisma d’Occidente (1378-1431) la cristianità assistette
attonita allo spettacolo deprimente offerto da due papi che si anatemizzavano
a vicenda l’uno da Roma e l’altro da Avignone.
Nell’ultimo scorcio del secolo XVI papa Sisto V e il suo successore
Gregorio XIV brigarono l’uno presso la corte francese per stimolare la persecuzione
degli Ugonotti, l’altro presso la corte di Spagna per indurla ad un
intervento militare in Francia allo scopo di bloccare la candidatura al trono
di Enrico di Navarra amico degli Ugonotti.
6. “...s’inorgoglirà in cuor suo”, ebraico: lyiD:gáy Obfb:libU ûvîlvavô yagdîl,
alla lettera: “e nel suo cuore si magnificherà”.
Fin dal V secolo i pontefici romani s’ingegnarono per accrescere il prestigio
e la potenza del papato. Leone I Magno nel V secolo fu il primo vescovo
di Roma che affermasse la discendenza diretta del papato dall’apostolo
Pietro. Con l’appoggio dell’Impero egli si pose al di sopra dei concili e
avocò a sé il diritto di definire i dogmi della Chiesa.
Nel 1075 papa Gregorio VII pubblicò le 27 massime del Dictatus Papae
nelle quali riaffermò con grande energia la supremazia assoluta del
papa rispetto ai sovrani temporali ed il suo potere di deporli se non sottomessi
alla Chiesa.
Nel XIII secolo Innocenzo III fece decadere l’autorità dei vescovi e istituì
i legati pontifici diretti rappresentanti del papa. Innocenzo si proclamò
“Vicario di Cristo Re dei re” dal quale i principi laici ricevono come feudi i
loro domini. Per lungo tempo gli scandali della simonia e del nepotismo afflissero
il papato.
328 - S. HELLMANN, Storia del Medioevo, p. 255.
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