Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 234
CAPITOLO 8
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Enrico Plantageneto re d’Inghilterra, colpito da anatema per avere con
un decreto sottoposto il clero alla giurisdizione del tribunale regio nel 1164,
dovette alfine sottoporsi pubblicamente alla fustigazione sulla tomba dell’arcivescovo
Thomas Becket suo mortale nemico perché fosse revocato l’anatema
papale contro di lui.
Nel 1213 Giovanni Senza Terra, scomunicato e dichiarato decaduto dal
trono d’Inghilterra per contrasti con la Santa Sede, si vide obbligato a porre
la corona ai piedi del pontefice per riceverla dalle sue mani come vassallo
della Chiesa. Si potrebbero citare altri casi analoghi.
L’intolleranza della Chiesa romana verso la dissidenza religiosa nel Medioevo
generò quelle sinistre strutture ecclesiastiche che furono i tribunali
per la repressione dell’“eresia”. Non si contano i malcapitati che fra il XIII e
il XVII secolo furono tradotti davanti ai tribunali dell’Inquisizione con l’accusa
di eresia; i molti che non abiurarono furono condannati al rogo e consegnati
al Braccio secolare per essere arsi vivi.
Ma prima ancora che fosse istituita l’Inquisizione, con una crociata
spietata bandita da Innocenzo III fu sterminato il popolo albigese nella
Francia del Sud. Sotto Isabella e Ferdinando di Castiglia e Aragona l’Inquisizione
Spagnola fece perire nei roghi un gran numero di ebrei e sotto Carlo
V e Filippo II cancellò il Protestantesimo che cominciava a mettere radici in
Spagna. Dal tardo Medioevo fino alle soglie dei tempi moderni subirono
atroci persecuzioni le comunità valdesi in Lombardia, nel Piemonte, nel
Delfinato, in Calabria, responsabili i duchi di Savoia e i re di Francia sollecitati
dalla Curia Romana. Per non parlare delle stragi di Hussiti in Boemia
nel XV secolo e degli Ugonotti in Francia nel XVI, e delle vittime dell’Inquisizione
Romana durante la Controriforma.
5. “...a motivo della sua astuzia farà prosperare la frode nelle sue
mani”, ebraico: Odæy:B hfm:rim axyil:cihºw Ol:ki&-la(ºw we‘al siklô wehitzlîcha mirmah
beyadô, alla lettera: “e con la sua astuzia farà prosperare l’inganno nelle sue
mani”.
La storia registra non rari casi di legittimazione, ad opera di pontefici
romani, di azioni illegittime perpetrate da uomini potenti. Nel 751 papa Zaccaria
approvò l’usurpazione del trono dei Franchi da parte di Pipino il Breve
e consacrò l’usurpatore re dei Franchi dopo avere sciolto dal giuramento di
fedeltà i sudditi di Childerico, l’ultimo legittimo sovrano merovingio.
Papa Stefano II nell’VII secolo, dopo che Pipino aveva fatto dono alla
Chiesa dei territori tolti ai Longobardi, pretese una sovranità territoriale indipendente
fondando tale rivendicazione su un presunto documento costantiniano
(Donatio Constantini) che avrebbe fatto risalire al primo imperatore
cristiano l’autonomia di Roma nei confronti dell’Impero. Che quel docu-