Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 233
CAPIRE DANIELE
rivendicò la supremazia assoluta della Chiesa con la famosa teoria delle due
spade: la spada spirituale e la spada temporale che doveva esserle sottomessa.
2. “...causerà inaudite rovine”, ebraico tyix:$áy tO)fl:pénºw wenifla’ôth yashchith.
Talvolta senza necessità di esercitare pressione, talaltra valendosi
dell’arma formidabile della scomunica per piegare i principi riottosi, i papi
seppero comunque ottenere gl’interventi degli eserciti d’Europa per sradicare
l’“eresia” o realizzare le mire politiche del papato. Tra i secoli XIII e
XVI le guerre di religione, eventi davvero inauditi che videro spesso intrecciarsi
interessi ecclesiastici e politici, sparsero per l’Europa - e non solo per
l’Europa - lutti e rovine immani. Le crociate tra i secoli XI e XIII, la guerra
contro gli Albigesi nel secolo XIII, le “guerre di religione” in Francia fra il
1562 e il 1598, la Guerra dei Trent’anni tra il 1618 e il 1648 sono solo alcuni
di questi eventi inauditi che direttamente o indirettamente videro coinvolta
la Chiesa romana.
3. “... prospererà nelle sue imprese”, ebraico: hf&f(ºw axyil:cihºw wehitzlîcha
we‘assah, letteralmente: “prospererà e agirà”.
Nel corso della lunga storia della Chiesa di Roma spiccano la preveggenza
e il dinamismo dei pontefici. Sotto la guida di papi energici e lungimiranti
la Chiesa prosperò, e molto, anche sul piano materiale, così da divenire
una potenza economica di tutto rispetto. Fu l’opulenza della Chiesa
che nel Medioevo fece nascere nelle anime più sensibili della cattolicità
quello scontento che poi generò i movimenti di dissidenza. In certi momenti
della storia europea il prestigio dei papi e lo splendore della corte
pontificia eclissarono la fama dei sovrani ed il fasto delle corti secolari.
4. “...e distruggerà i potenti ed il popolo dei santi”, ebraico: {yi$od:q-{a(ºw
{yimUcA( tyix:$ihºw wehishchîth ‘atzumîm we‘am qedoshim (la traduzione che
precede è quasi letterale).
Nel Medioevo i potenti d’Europa che osarono sfidare l’autorità del papato
dovettero pagare un prezzo molto alto per averlo fatto. Nel secolo XI
Roberto II il Pio re di Francia, colpito di anatema dal papa per avere disatteso
una legge canonica della Chiesa, dopo 3 anni di lotte inutili dovette
piegarsi e confessare pubblicamente i suoi “errori“ per essere reintegrato
nell’autorità regia.
Enrico IV imperatore di Germania, deposto e scomunicato da papa
Gregorio VII nel 1077 a motivo della investitura regia dei vescovi in Germania,
si vide costretto ad andare a Canossa col saio di penitente per ottenere
dal pontefice la revoca della scomunica.
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