Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 231
CAPIRE DANIELE
piezza). Se questo re sfrontato non è Antioco, chi è allora? A noi sembra più
conforme ai fatti della storia identificarvi l’astuto e intrigante Ottaviano come
simbolo vivente e personificazione di Roma stessa che con lui abbatté l’ultimo
dei regni ellenistici, si vide elevata a entità divina e iniziò la fase imperiale della
sua storia.
Secoli prima Daniele aveva visto Babilonia personificata nel suo illustre sovrano
quando aveva dichiarato a Nabucodonosor: “La testa d’oro sei tu”
(2:38) 325.
Il trapasso dal regno delle quattro corna a quello del “piccolo corno” sarebbe
stato segnato dal culminare dell’empietà: “...quando l’empietà avrà raggiunto
il colmo” (v. 23, versione della CEI). I sovrani tolemaici alla stessa maniera
degli antichi faraoni avevano ricevuto onori divini dai sacerdoti egiziani.
Ottaviano Augusto sulla falsariga di questa pratica egiziana istituì il culto di
Roma divinizzata e consentì che si erigessero nelle provincie dell’impero dei
templi in onore del divo imperatore. Il popolo romano gli tributò onori divini
dopo la morte, e in seguito furono fatti oggetto di culto gli imperatori viventi. La
sensibilità religiosa ebraica non avrebbe potuto immaginare nulla di più empio.
Si è visto nel commento del v. 11 che nel testo ebraico tra i vv. 9-10 e i vv.
11-12 interviene un cambiamento della struttura della frase. Nei vv. 9-10 le forme
verbali, tranne la prima, sono di genere femminile, mentre nel v. 11 sono di genere
maschile. Siffatto mutamento del genere dei verbi secondo Hasel 326 riflette
il trapasso da una prima a una seconda fase di sviluppo dell’entità storica che il
“corno” rappresenta. Questo autore vede Roma nella fase storica politico-pagana
nei vv. 9 e 10 e nella fase ecclesiastico-papale nei vv. 11 e 12.
In effetti Roma come centro del mondo antico occidentale non scomparve
con la fine dell’impero, soltanto assunse un volto nuovo: da centro politico ne
divenne il centro religioso.
“Gli elementi di romanità che i barbari e gli Ariani lasciarono sopravvivere -
scrive l’illustre storico ADOLF HARNACK - ... furono... posti sotto la protezione del
vescovo di Roma, la più alta personalità dopo la scomparsa dell’Imperatore... Fu
così che la Chiesa Romana si sostituì all’Impero Romano universale di cui rappresentò
realmente la continuità; l’impero non è perito, soltanto si è trasformato...
Non è una mera osservazione intelligente, è il riconoscimento della realtà storica,
è la maniera più idonea e feconda di rappresentare il carattere di questa Chiesa.
Essa ancora governa le nazioni... Essa è una creazione politica imponente
325 - La frase che segue: “e dopo di te sorgerà un altro regno” (v. 39), presuppone che in precedenza
Daniele avesse già fatto allusione ad un regno. L’espressione: “La testa d’oro sei tu”,
significa in effetti: “La testa d’oro è il tuo regno”.
326 - Op. cit., p. 401.
231