Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 230
CAPITOLO 8
Gli espositori moderni di scuola critico-liberale - sono la maggioranza - circoscrivono
alla figura storica del re di Siria la portata del passo danielico. Altri
nel passato (così Girolamo nel V secolo) hanno visto nel “piccolo corno” di Dn
8 un simbolo di Antioco come tipo dell’Anticristo finale. Oggi questa tesi è accolta
in generale dai cattolici.
All’identificazione del “piccolo corno” danielico col re di Siria Antioco IV si
oppongono i seguenti fatti:
230
1) le quattro corna rappresentano 4 regni (8:22). Il quinto, che non
nasce su una delle quattro corna, ma viene da una delle quattro direzioni
dello spazio (vedi il commento del v. 12) deve raffigurare anch’esso un regno.
2) Antioco IV fu l’ottavo regnante della dinastia seleucide (vedi il commento
di 7:25). Questo personaggio è dunque incluso in una delle 4 corna,
quella raffigurante il regno di Siria.
3) L’interprete mandato da Dio spiega a Daniele che il potere simboleggiato
dal quinto corno sorgerebbe “alla fine del loro regno” (v.23):
{ftUk:lam tyirAxa):bU ûwe’acharîth malkûtam, letteralmente “dopo il regno loro”,
ovvero il regno delle 4 corna, giacché le 4 corna sono l’antecedente più
prossimo del pronome “loro”. Ciò implica indiscutibilmente che questa entità
sinistra doveva venire all’esistenza dopo che fossero tramontati tutti i
regni ellenistici.
Antioco Epifane regnò dal 175 al 163 a.C. Dopo la sua morte il regno di Siria
durò ancora 100 anni.
Fu infatti nel 63 a.C. che Pompeo ridusse la Siria a provincia romana dopo
avere deposto l’ultimo seleucide. Trentatré anni dopo divenne possedimento romano
l’Egitto dei Tolomei. Il regno di Macedonia era stato annesso ai possedimenti
romani nel 148 a.C. Dunque fra il 148 e il 30 a.C. scomparvero l’uno dopo
l’altro tutti i regni ellenistici eredi dell’Impero di Alessandro. Pertanto è intorno
all’anno 30 a.C. che si deve collocare storicamente il sorgere della potenza raffigurata
dal “piccolo corno”. Fu proprio in quest’epoca, con la conquista
dell’Egitto, che Roma concluse la sua espansione verso Oriente proponendosi di
fatto al mondo come l’ultima erede del dominio universale di Alessandro.
Gabriele interpreta il “piccolo corno” come “un re dall’aspetto feroce ed
esperto in stratagemmi” (traduzione di Luzzi). L’ebraico ha: tOdyix }yib"mU {yénfP-za(
\elem melek ‘atz panîm ûmevîn chîdôth, meglio tradotto dalla Versione della CEI:
“un re audace, sfacciato e intrigante”. L’espressione ebraica significa letteralmente:
“un re sfrontato e abile negli enigmi” (cioè nell’ambiguità, nella dop-