Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 229
CAPIRE DANIELE
l’Impero di Alessandro che si affermò nella storia a seguito della vittoria definitiva
dei Macedoni sui Persiani nel 331 a.C. (vedi il commento del v. 4).
Che la frase: “è il re di Grecia” (malkê - yawan) debba intendersi “è il regno
di Grecia”, si vede dalla frase seguente: “e il gran corno fra i suoi due occhi è il
primo re”. Se il corno, che è una parte del capro, rappresenta un “re”, il capro
stesso non può rappresentare anch’esso un re; non può raffigurare che un
regno. Un regno sul quale il re rappresentato dal gran corno esercita la sua sovranità.
Dn 8:21a è uno di quei casi in cui in questo libro “re” equivale a “regno”
(vedi il commento di 2:38). Il “primo re” di cui è figura il gran corno fra gli occhi
del capro, con tutta evidenza è Alessandro Magno, il fondatore dell’Impero Macedone
(vedi commento del v. 5).
22 Quanto al corno spezzato, al cui posto ne son sorti quattro, questi
sono quattro regni che sorgeranno da questa nazione, ma non con
la stessa sua potenza.
La morte prematura e imprevedibile di Alessandro all’apice della potenza e della
gloria è anticipata profeticamente con la rottura repentina e inaspettata del gran
corno che lo raffigura.
Con la fine di Alessandro è prevista anche la fine dell’unità dell’impero da
lui fondato: “Quanto al corno spezzato, al cui posto ne sono sorti quattro, questi
sono quattro regni che sorgeranno da questa nazione...”.
Si noti l’ambivalenza di questo elemento simbolico; nel v. 21 un corno rappresenta
un re; nel versetto seguente 4 corna raffigurano 4 regni. Sono i regni ellenistici
di Macedonia, Tracia, Siria ed Egitto sorti dopo la disfatta di Antigono ad
Isso nel 301 a.C. e posti sotto la sovranità di Cassandro, Lisimaco, Seleuco Nicatore
e Tolomeo Lago (vedi il commento del v. 8). Come era stato previsto dalla
profezia (“ma non con la stessa sua potenza”) nessuno di questi regni eguagliò
per grandezza e potenza l’impero di Macedonia dal quale essi derivarono.
23 E alla fine del loro regno, quando i ribelli avranno colmato la misura
delle loro ribellioni, sorgerà un re dall’aspetto feroce, ed
esperto in stratagemmi.
Dopo avere svelato le realtà che si nascondono nelle figure delle 4 corna, Gabriele
perviene alla spiegazione del simbolo seguente, il “piccolo corno”.
Come già rilevato (vedi il commento del v. 9) l’identificazione del re di Siria
Antioco IV Epifane in questo simbolo è quasi unanime 324.
324 - Per una esposizione delle ragioni di questa identificazione valga per tutte la n. VII a p.
120 del commentario del prof. Giovanni Rinaldi.
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