Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 228
CAPITOLO 8
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19 E disse: “Ecco, io ti farò conoscere quello che avverrà nell’ultimo
tempo dell’indignazione; poiché si tratta del tempo fissato per la
fine.
Prima di spiegare a Daniele la visione, Gabriele ne enfatizza la parte finale:
“Ecco, io ti rivelo ciò che avverrà al termine dell’ira, perché la visione riguarda il
tempo della fine” (versione CEI).
Evidentemente è nella parte conclusiva della rivelazione che si svela il motivo
di fondo per cui essa è stata data a Daniele. La visione mira fondamentalmente
a far conoscere qualcosa di estremamente significativo che avverrà
quando sarà finita l’ira. L’ira cioè del “corno” contro il celeste “Principe”, il suo
“santuario” ed il suo “esercito”, la quale finalmente verrà meno dopo lo scadere
delle 2300 “sere-mattine” quando il “corno” stesso “sarà infranto senz’opera di
mano” (v. 25 u.p.; cfr. con 2Te 2:7-8). L’interprete mandato da Dio ribadisce che
il tempo a cui sta facendo riferimento è “il tempo della fine” (j"q d&"(Om:l yiK kî
lemô‘ed qetz).
20 Il montone con due corna che hai veduto, rappresenta i re di Media
e di Persia.
Nell’interpretazione della visione Gabriele si rifà dal principio. Il montone (léya)
’ail) descritto nei vv. 3 e 4 è il simbolo dell’Impero dei Medi e dei Persiani. Per
l’esattezza Gabriele identifica il montone coi “re di Media e di Persia” (sfrfpU yadfm
y"k:lam malkê maday ûfaras).
La Media come regno autonomo cessò di esistere quando il suo ultimo re,
Astiage, soccombette nella lotta contro Ciro il Persiano nel 549 a.C. (cfr. il commento
del v. 3). Da allora regnarono sui due regni iranici unificati i sovrani della
dinastia degli Achemenidi (“i re di Media e di Persia”) inaugurata da Ciro II.
Abbiamo qui la prova che nella prospettiva danielica la Medo-Persia è il secondo
dei quattro regni annunciati profeticamente nei capp. 2 e 7. Il primo, Babilonia,
non è menzionato perché all’epoca di questa visione essa ormai entrava
nella storia.
21 Il becco peloso è il re di Grecia; e il gran corno fra i suoi due occhi
è il primo re.
L’angelo-interprete spiega a Daniele che il capro (ryipfC tzafîr) rappresenta “il re
di Grecia”, }æwæy yawan nell’ebraico.
Yawan (da Jonia, il nome con cui si designavano nell’antichità le isole e le
città costiere dell’Asia Minore popolate da genti di stirpe greca) era il nome col
quale i Semiti indicavano la Grecia in generale. In breve il capro rappresenta