Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 227
CAPIRE DANIELE
In siffatti frangenti è il sentimento dell’umana peccaminosità, che per contrasto
con la perfezione celeste e divina si svela in tutta la sua negatività, che fa
nascere nel cuore dell’uomo un’angoscia mortale. I profeti dell’Altissimo sanno
che l’uomo nella sua condizione di essere peccatore non può reggere in presenza
del Divino (cfr. Es 33:20). È difficile dire se il cadere “con la faccia a terra”
del profeta debba capirsi come un atto di cosciente riverenza o come la conseguenza
di un momentaneo deliquio provocato dalla forte emozione. Sembra più
probabile la seconda supposizione.
Gabriele fa appello all’intelligenza del profeta: “Intendi figliol d’uomo”
({fdf)-}eB }"bfh haven ben ’adam). Compare ancora il verbo byn che in questa
parte del libro ha una funzione-chiave. L’appellativo “figlio d’uomo” evidenzia la
fragilità e precarietà della condizione umana; essa equivale in sostanza a “essere
mortale”. Girolamo commenta: “Tanto Ezechiele come Daniele e Zaccaria hanno
spesso da trattare con gli angeli, e per evitare che montino in superbia o che si
credano di avere anch’essi o natura o dignità angelica, si richiama alla loro
mente la loro fragilità, e vengono chiamati figli degli uomini perché sappiano di
non essere che uomini” 322.
L’angelo-interprete mette subito in luce un “trend” ed uno sbocco escatologici
della rivelazione che sta per spiegare a Daniele: “... perché questa visione
concerne il tempo della fine” (}Ozfxeh j"q-te(:l yiK ki le‘eth qetz hechazôn).
“È questo un fatto rilevante che attiene all’intera interpretazione, un fatto
che nessun uomo avrebbe potuto scoprire da sé e che segna un approccio generale
a tutto il capitolo. Un approccio che quanti si impegnano nello studio di
questo capitolo dovrebbero tenere in altissima considerazione” 323. Chazôn in
questo versetto si riferisce all’intera rivelazione riportata nei vv.12-14.
Accasciatosi davanti all’angelo Daniele è rimasto tuttavia cosciente, ma via
via che Gabriele gli parla le forze lo abbandonano fino alla perdita completa dei
sensi (yiT:maD:rén nirdamtî, “giacqui profondamente assopito”).
Lo stesso accadde a Giovanni quando ebbe a Patmos la visione del Cristo
glorificato (cfr. Ap 1:17).
Gli angeli hanno poteri che superano quelli degli uomini, come quello di
trasfondere nelle creature umane energia vitalizzante. È bastato un tocco di Gabriele
perché Daniele tornasse in sé e avesse forze sufficienti per rimettersi in
piedi. Così gli angeli celesti assistettero Gesù stremato dal prolungato digiuno
(Mt 4:11).
322 - Girolamo su Daniele, p. 120.
323 - H.C. LEUPOLD, Exposition of Daniel, p. 361.
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