Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 22
INTRODUZIONE
delle sue profezie, hanno riconosciuto l’autenticità, la data antica ed il valore
profetico del libro. Una svolta si sarebbe però prodotta con l’avvento
dei tempi moderni.
5. Lo studio e l’interpretazione di Daniele nell’età moderna
A. Nella storia dell’interpretazione di Daniele i primi accenni razionalistici
dopo Porfirio si scorgono nel XVII secolo, e sorprendentemente presso autori
ebrei e protestanti.
a) URIEL ACOSTA (m. nel 1640) di origine ebraica (conosciuto anche come Gabriel
da Costa), negò che Daniele fosse stato composto nel VI secolo a.C. e
attribuì la composizione del libro ai circoli farisaici.
b) BENEDETTO SPINOZA, filosofo di estrazione ebraica (m. nel 1677), respinse
anch’egli l’origine antica di Daniele definendolo opera tardiva con aggiunte
redazionali finali ad opera dei sadducei.
c) Sulla stessa posizione negativa ma con più radicalità si tenne il deista inglese
ANTHONY COLLINS (m. nel 1717). Quest’autore, riesumati gli antichi argomenti
di Porfirio, sostenne che le visioni del libro di Daniele risalivano al
tempo di Antioco Epifane e non erano altro che vaticinia ex eventu.
B. Il razionalismo nato in Inghilterra dal deismo, nella seconda metà del XVIII
secolo si trapiantò e mise salde radici in Germania.
a) GIOVANNI SALOMONE SEMLER (m. nel 1791) elevò a sistema il razionalismo
come criterio di valutazione della Scrittura.
b) GIOVANNI DAVIDE MICHAELIS (m. nel 1791) rappresentò la scienza biblica a cavallo
fra l’ortodossia e l’Illuminismo. Michaelis propose una teoria su Daniele
che sarebbe stata sviluppata dal suo discepolo H.CORRODI.
c) H.CORRODI, rifiutata l’interpretazione ortodossa di Daniele, nel 1783 iniziò la
critica sistematica del libro.
d) L. BERTHOLDT fra il 1806 e il 1808 sviluppò la critica sistematica di Daniele.
e) GIOVANNI GOFFREDO EICHHORN (m. nel 1827) nel 1824 allargò le vedute di
Bertholdt e condusse a fondo l’offensiva contro Daniele, seguito a metà del
XIX secolo da FERDINANDO HITZIG.
C. La reazione degli ambienti conservatori protestanti e cattolici alle intemperanze
razionaliste non si fece attendere.
a) In tali ambienti pubblicarono studi specializzati sul libro di Daniele:
E.W.HENGSTENBERG (1831), H.A.C. HAVERNICK (1832-1838), D. ZUNDEL (1861),
O. ZOCKLER (1876), il cattolico R. CORNELY (1887), F. DUSTERWALD (1890).
b) Più numerosi furono i commentari composti da autori conservatori e moderati,
protestanti e cattolici, per difendere i valori del libro di Daniele e controbattere
le tesi razionaliste. Fra gli autori più ragguardevoli ricordiamo: L.
GAUSSEN (1850), C.A. AUBERLEN (1854), E.B. PUSEY (1864), T. KLIEFOTH (1868),
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