Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 202
CAPITOLO 8
potenti e dei santi dell’Altissimo” per mano del “corno” (i “santi dell’Altissimo” in
7:27 sono i fedeli di Dio che ricevono il regno dopo il giudizio).
“L’attacco mosso ai ‘potenti ed al popolo dei santi’ - commenta Hasel - è
un’allusione alla persecuzione del popolo di Dio. In breve l’attività del ‘piccolo
corno’ consiste: (1) in una espansione orizzontale (possibilmente mirata a un
rafforzamento di sé stesso mediante l’adozione del culto idolatrico) e (2) nella
persecuzione dei santi di Dio sulla terra” 282. Dio e Gesù Cristo s’identificano col
popolo eletto perseguitato: “chi tocca voi tocca la pupilla dell’occhio suo” (Za
2:8); “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?” (At 9:4). Combattendo il suo popolo, il
corno si aderge contro Dio.
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11 S’elevò anzi fino al capo di quell’esercito, gli tolse il sacrifizio perpetuo,
e il luogo del suo santuario fu abbattuto.
È stato notato un significativo cambiamento del genere dei verbi tra i vv. 9-10 e
il v. 11. Nei vv. 9 e 10 ricorrono quattro forme verbali che a parte la prima sono
tutte di genere femminile come si può vedere dallo specchietto sotto:
vv. 9-10
)fcæy yaza’ (“uscì”) m.
laD:giT thigddal (“s’ingrandì”) f.
laD:giT thigddal (“s’ingrandì”) f.
l”PaT thafal (“fece cadere”) f.
{“s:m:riT thirmesem (“calpestò”) f.
Nel v. 11 ci sono 3 forme verbali tutte di genere maschile come mostra lo specchietto
che segue sotto:
v. 11
lyiD:gih higddîl (“s’ingrandì”) m.
{yir”h hurayîm (“tolse”) m.
\al:$uh hushlak (“abbattuto”) m.
Svariate opinioni - tutte poco convincenti - sono state formulate per spiegare
questo singolare cambiamento del genere dei verbi tra i vv. 9-10 ed il v. 11. Da
ultimo si è ipotizzata - senza fondati motivi – un’interpolazione nel testo.
Gli esegeti della scuola storicista hanno ravvisato in siffatto mutamento di
genere il trapasso da una prima ad una seconda fase di sviluppo dell’entità rap-
282 - Ibidem.