Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 190
CAPITOLO 7
“Così grandi sono l’autorità ed il potere
del papa che egli può modificare, spiegare e
interpretare le leggi divine...
“Il papa può modificare la legge divina
perché il suo potere discende da Dio e non
dall’uomo e dato che egli agisce da vicegerente
di Dio sulla terra col più ampio potere di
legare e di sciogliere...
“Tutto ciò che il Signore Iddio e il Redentore
fanno lo fa anche il suo vicario, purché non
faccia alcunché che sia contrario alla fede” (LUCIO
FERRARIS, art. “Papa” in Prompta Bibliotheca, vol.
VI, pp. 25-29, cit. in S.D.A.B.C., vol. IV, p. 831).
I cardinali del sacro collegio offrono il
loro omaggio e la sottomissione al pontefice
neo eletto nel corso di una cerimonia che
prende il nome di “triplice adorazione del sacro
collegio”.
Nella cerimonia d’incoronazione del
nuovo pontefice il cardinale-diacono gli dice
mentre gli pone sul capo il “triregno”: “Ricevi
la tiara ornata di tre corone e sappi che tu sei
il padre dei principi, l’arbitro del mondo e il vicario
del Salvatore nostro Gesù Cristo sulla
terra” (J.VUILLEUMIER, op.cit., p. 211).
Titoli quali “Sommo Pontefice”, “Santo
Padre”, “Vicario di Cristo”, “Capo della
Chiesa” riferiti correntemente al pontefice ro-
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mano, alla luce della dottrina del Nuovo Testamento
sono indebitamente attribuiti ad un
essere umano sia pure rivestito di autorità religiosa.
Tali titoli evocano e presuppongono
un’autorità ed una dignità sovrumane.
Col titolo di Sommo Sacerdote (Sommo
Pontefice) l’Epistola agli Ebrei indica la dignità
e la funzione di Cristo in cielo: Eb 4:15,16;
6:20; 8:1,2; 9:11; 10:21.
Padre Santo è l’appellativo col quale
Gesù si rivolse a Dio nella preghiera di intercessione
per i suoi apostoli alla vigilia della
crocefissione: Gv 17:11.
La funzione di Vicario di Cristo secondo
il Vangelo di Giovanni spetta allo Spirito
Santo (“vicario” significa “facente le veci
di...”, “supplente”, “sostituto”).
Gesù Cristo ha indicato lo Spirito Santo
come suo supplente e sostituto fra gli uomini:
Gv 14:16; 17:26; 16:7,12,13.
Infine il Nuovo Testamento riconosce
Gesù Cristo soltanto come Capo della
Chiesa: Ef 1:22; Cl 1:18.
La rivendicazione dei titoli suddetti da
parte di una creatura umana, o la loro attribuzione
ad essa da parte di terze persone, secondo
lo spirito del Nuovo Testamento si configura
come una usurpazione e una “blasfemia”.