Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 177
CAPIRE DANIELE
Italia nel 493, dei Vandali nell’Africa del nord nel 534, degli Ostrogoti ancora in
Italia fra il 535 e il 553. 265 In questi tre avvenimenti storici gli espositori avventisti
hanno ravvisato all’unanimità il compimento di ciò che raffigurava la caduta
delle tre corna al crescere del “piccolo corno”.
4. L’undicesimo corno, insignificante al suo nascere (aramaico hfry"(ºz zê’irah,
“minuscolo”, v. 8 u.p.), cresce fino a superare le altre corna (“appariva maggiore
delle altre corna”, v. 20 u.p.). Dal tempo di Leone I (V secolo) l’influenza ed il
prestigio del papato crebbero grandemente fino a giungere alla massima potenza
nei secoli XI e XIII con i pontificati di Gregorio VII (1073-1085) e Innocenzo
III (1198-1216). Le Crociate, l’Inquisizione, le lotte sostenute contro l’Impero
furono tra le espressioni più significative del potere enorme dei papi nel
Medioevo. In questo periodo storico l’autorità dei pontefici romani spesso sovrastò
quella dei potentati secolari.
5. Il “piccolo corno” si presenta agli occhi del veggente con insoliti caratteri
umani (“aveva degli occhi simili a occhi d’uomo e una bocca che proferiva
grandi cose”, v. 8 u.p.). Questi particolari evidenziano una diversificazione ed
una singolarità dell’undicesimo corno rispetto alle altre che il testo sottolinea
espressamente: “ne sorgerà un altro, che sarà diverso dai precedenti” (v. 24 u.p.).
Il potere dei papi si differenziò dal potere dei sovrani secolari per essere stato
nel medesimo tempo spirituale e secolare, ecclesiastico e politico; i pontefici romani
furono sovrani teocratici. Gli “occhi simili a occhi d’uomo” nel “piccolo
corno” evocano chiaroveggenza e lungimiranza non comuni.
La storia dei papi mostra come gli uomini che hanno occupato nei secoli il
trono pontificio siano stati fra i più sagaci e perspicaci che la Chiesa cattolica abbia
saputo esprimere: uomini che hanno visto chiaro nelle cose e lontano nel
tempo, che hanno espresso una rara capacità di prevedere e provvedere con
tempestività. La “bocca che proferisce cose grandi” (aramaico }fb:r:bar liLam:m {upU
ufum memallil revrevân, vv. 8 e 20b) fa pensare a pronunciamenti che avrebbero
avuto un impatto enorme nella storia ecclesiastica e politica. Tali furono in
effetti le bolle, in specie quelle di scomunica, e le encicliche dei papi nei secoli.
Il v. 25 spiega ulteriormente: “proferirà parole contro l’Altissimo” (aramaico liLamºy
f)yfLi( dac:l }yiLimU umillîn letzad ‘illay’a yemallil ). Il S.D.A.B.C. osserva: “Letzad si
può tradurre ‘in alto contro’, con l’implicazione che il piccolo corno nell’opporsi
all’Altissimo si esalti al punto di eguagliarsi a Dio (vedi su II Te 2:4; cfr. Is 14:12-
14)” 266.
Il passo parallelo di Ap 13:5 recita: “E le fu data una bocca che proferiva
parole arroganti e bestemmie”. Certe rivendicazioni inaudite dei pontefici romani
265 - Vedi Appendice 7B a fine capitolo.
266 - Vol. IV, p. 831.
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