Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 168
CAPITOLO 7
2) Il libro delle memorie, nel quale sono registrate con cura le azioni giuste
dei santi (Ml 3:16), ovvero le opere della fede (Ga 5:6).
3) Il libro della morte, sul quale sono riportate le opere malvage degli uomini
che si chiusero all’appello di Dio. Questo “libro” è presupposto in Ap 20:12
dove il giudizio e la sorte finale degli uomini sono fatti dipendere “dalle cose
scritte nei libri” in base alle loro azioni.
Poiché il destino finale degli uomini sarà la vita eterna o la morte eterna
(cfr. Dn 12:2; Mt 25:46; Gn 5:28,29; Rm 2:6-8), i “libri” debbono contenere le memorie
delle opere giuste dei santi (il libro delle memorie) e il ricordo delle azioni
perverse dei ribelli (il libro della morte) I libri celesti non debbono essere immaginati
come oggetti materiali 253..
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11 Allora io guardai a motivo delle parole orgogliose che il corno
proferiva; guardai, finché la bestia non fu uccisa, e il suo corpo distrutto,
gettato nel fuoco per esser arso. 12 Quanto alle altre bestie, il
dominio fu loro tolto; ma fu loro concesso un prolungamento di vita
per un tempo determinato.
A metà dell’interludio celeste si apre una parentesi. Lo sguardo del veggente ritorna
sullo scenario terreno, dove si svolge l’atto finale del dramma cominciato
con l’uscita delle bestie dal mare agitato. Echeggiano ancora, nelle orecchie di
Daniele, le parole arroganti proferite dal “piccolo corno” e sono esse che lo
spingono a rivolgere di nuovo lo sguardo verso quella figura nefanda.
“Guardai finché...” (aramaico da( ty¢wAh hawêth ‘ad): questa frase presuppone
una continuazione dell’azione riferita precedentemente, ossia del parlare tracotante
del corno. Probabilmente, Daniele ha visto anche l’attività devastante del
corno descritta nel v. 25 e può avere omesso di menzionarla volendo subito mostrare
l’intervento risolutivo della giustizia divina.
Il corno agisce e la bestia viene punita. Evidentemente c’è una solidarietà
organica fra i due per cui la distruzione dell’una comporta quella dell’altro. La
bestia incarna più specificamente il potere secolare ostile a Dio ed al suo popolo,
il corno rappresenta un’entità politico-ecclesiastica.
L’incenerimento della bestia con le sue corna, compreso l’undicesimo, richiama
l’attenzione sull’annientamento radicale e definitivo del sistema di potere
che questi simboli rappresentano (Ap 19:20). E’ lo stesso sistema che Paolo in
2Te 2:3-4 designa con le espressioni “l’uomo del peccato”, “il figlio della perdizione”,
“ l’avversario”; è l’Anticristo che il Signore Gesù annienterà alla sua ve-
253 - Sui libri celesti vedi S.D.A.B.C., ibidem, p. 329; E.G.WHITE, The Great Controversy, pp.
480-481.