Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 164
CAPITOLO 7
un simbolo del regno ellenistico della Siria 247. Discordanze macroscopiche col
testo danielico, in parte già segnalate e che qui completiamo, rendono problematica
questa identificazione.
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(1) La Siria dei Seleucidi è stata già prefigurata con una delle quattro
teste del leopardo.
(2) Il carattere universale della quarta monarchia è espressamente sottolineato
nel testo: “...divorerà tutta la terra” (v. 23). Il regno dei Seleucidi fu
soltanto una frazione dell’Impero macedone. Alessandro, e prima di lui i re
di Persia e di Babilonia, esercitarono un dominio universale, i Seleucidi mai.
(3) Il testo danielico differenzia espressamente le bestie-simbolo l’una
dall’altra: “...una diversa dall’altra” (v. 3). Marcate differenze etniche, linguistiche,
politiche e culturali distinsero fra loro i Babilonesi, i Persiani e i
Macedoni. Il regno dei Seleucidi fu un prolungamento ridotto dell’Impero
macedone del quale condivise la lingua, la cultura e l’appartenenza etnica
dei suoi dinasti. La diversità della quarta bestia è enfatizzata con insistenza
nel testo: “era diversa da tutte le bestie che l’avevano preceduta” (v. 7);
“...era diversa da tutte le altre...” (v. 19); “...un quarto regno ... che differirà
da tutti i regni” (v. 23).
(4) Le formule di transizione tra una bestia e l’altra nei vv. 4-7 presuppongono
un distacco netto tra i regni che quelle bestie rappresentano: “ed
ecco un’altra bestia...” (v. 5); “dopo questo...eccone un’altra” (v. 6);
“dopo questo... ecco una quarta bestia...” (v. 7). Questo modo di rapportare
i regni fra loro suggerisce che ognuno di essi debba sorgere dopo che
il precedente sia caduto. I regni ellenistici, di cui uno fu la Siria dei Seleucidi,
non succedettero all’Impero macedone, ne furono la naturale continuazione.
(5) Gli aggettivi e i verbi che descrivono l’aspetto e l’attività della
quarta bestia (“spaventevole”, “terribile”, “straordinariamente forte”, “divorava”,
“sbranava”, “calpestava”), evocano una potenza politica e militare formidabile
e invincibile quale non fu storicamente la Siria dei Seleucidi (cfr. il
commento a 2:39-40).
(6) L’identificazione del regno di Siria nella quarta bestia è una forzatura
a cui obbliga l’aprioristica identificazione di Antioco Epifane nell’undicesimo
corno di quella bestia.
247 - Cfr. E. TESTA, “Daniele” in Il messaggio della salvezza a cura di G. CANFORA - P. ROSSANO - S.
ZEDDA, Torino-Leumann, 1965-69, vol. III, nota 7 alle pp. 142-143; C. SCHEDL, Storia del Vecchio
Testamento, Roma, 1959-66, vol. IV, p. 75; G. RINALDI, Daniele, Torino 1962, p. 111; G.
BERNINI, Daniele, Roma 1976, p. 215