Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 160
CAPITOLO 7
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5 Poi vidi una seconda bestia, simile ad un orso; essa stava eretta
sopra un fianco, teneva tre costole in bocca fra i denti e le fu detto:
“Alzati, mangia molta carne!”
La locuzione aramaica wa’arû chêwah ‘acharî tinyanah [hænæyºnit yirFxf) hæwy"x UrA)áw] è
resa correttamente da un buon numero di versioni: “Ed ecco un’altra bestia, una
seconda”. L’espressione sottolinea la differenza della seconda bestia rispetto alla
prima. Il secondo regno dovrà differire tanto dal primo quanto l’orso differisce
dal leone. Le formule di transizione usate tra una bestia e l’altra chiariscono che
queste sono consecutive e non contemporanee.
Alcuni espositori moderni vedono nell’orso con le tre costole in bocca, un
simbolo del regno di Media. L’esegesi conservatrice vi ha ravvisato unanimemente
l’Impero medo-persiano 235. Questa identificazione è corretta storicamente
ed esegeticamente perché:
(1) furono i Medo-Persiani ad abbattere l’impero neo-babilonese e a
prenderne il posto 236;
(2) il contrasto fra le due figure animalesche esprime bene la differenza
tra i Medo-Persiani e i Babilonesi.
La figura massiccia, l’aspetto rude e selvaggio, la voracità insaziabile dell’orso
sono caratteristiche che si adattano bene a raffigurare la rude cultura iranica 237,
la mole elefantiaca dell’Impero medo-persiano, le guerre continue di Ciro II,
Cambise II, Dario I e Serse I per accrescere la grandezza dell’impero e dei loro
successori per mantenerla.
235 - L’orso animale tozzo, lento nei movimenti e di grande ferocia rappresenta bene l’Impero
Medo-Persiano che corrisponde, nella statua, al petto e alle braccia d’argento (A PELLEGRRINI,
op. cit., p. 169).
236 - Gli imperi universali vengono presi in considerazione solo a partire dal momento in cui
conquistano il precedente. Per questo datiamo la Medo-Persia dal 539/38 (presa di Babilonia)
al 331 a.C. (anno in cui fu annessa all’impero di Alessadro Magno): 207 anni in tutto.
237 - Gli storici dicono che i Persiani furono i più barbari di tutti i popoli conquistatori. Nulla caratterizza
meglio la nazione persiana delle sue leggi criminali. Esse si distinguevano per la crudeltà
delle pene: i colpevoli erano scorticati e seppelliti vivi. C’era più crudeltà ancora nelle mutilazioni
che i Persiani si compiacevano d’infliggere. Il persiano Ciro che, secondo la testimonianza
di Senofonte, aveva tutte le virtù di un grande re, esercitava la giustizia con tale zelo
che - narra sempre lo storico greco - le grandi strade erano affollate d’uomini mutilati nei piedi,
nelle mani, agli occhi. Dopo la presa di Babilonia, Dario fece mettere in croce tremila abitanti
tra i più distinti della città. Serse sorpassò Dario in crudeltà. Seneca riporta che un re persiano
fece tagliare il naso a tutto un popolo (E. LAURENT, Histoire du Droit des gens, t. I, p. 176).