Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 16
INTRODUZIONE
identifica il re di Siria, Antioco IV Epifane, nel “piccolo corno” di Daniele 8;
sempre nel libro X (208-210) vede Roma nel 4° regno di Dn 2. Ancora nel
X libro di Antichità Giudaiche (276), come pure in Guerre Giudaiche (VI,
212-213), riferisce alla sua epoca gli eventi finali della profezia danielica
delle settanta settimane (Dn 9:24-27).
B. L’apocrifo IV Libro di Esdra, quasi contemporaneo degli scritti di Flavio,
identifica i 4 regni danielici alla stessa maniera di Giuseppe: Babilonia, Persia,
Macedonia, Roma. L’aquila come simbolo di Roma è l’equivalente della
4 bestia di Dn 7.
C. Nel secondo secolo l’apologista giudeo Trifone, che dialoga col cristiano
Giustino, allo stesso modo che quest’ultimo vede il “piccolo corno” di Dn
7:25 come un potere persecutorio futuro che dovrà dominare per tre tempi
e mezzo, da Trifone interpretati come tre secoli e mezzo.
D. Sempre nel II secolo il Seder ‘Olam, attribuito generalmente a RABBI JOSE BEN
HALAFTA, nei capitoli 29 e 30 si richiama a Dn 9:24-27 (in pratica è una specie
di midrash di questo passo). La cronologia della distruzione del primo e
del secondo tempio è fatta coincidere coi numeri sabbatici di Dn 9: si sostiene
che da Nabucodonosor fino a Tito trascorsero 10 giubilei, equivalenti
a 70 cicli sabbatici, a loro volta equivalenti a 490 anni.
E. Nel IV secolo RABBI JOSEF in uno dei suoi scritti identifica i Persiani nell’orso
di Dn 7:5. I rabbini di quest’epoca vedono concordemente la Persia e Roma
rispettivamente nel secondo e nel quarto regno di Dn 2 e 7.
È evidente l’interesse del giudaismo per il libro di Daniele nei primi secoli
dell’era cristiana. Più documentato ancora è l’interesse dei cristiani.
A. Il Nuovo Testamento ha due riferimenti diretti al libro di Daniele come profezia
in Mt 24:15 e in Mr 13:14, e un riferimento indiretto come fonte storica
in Eb 11:33-34. Evidenti contatti col libro di Daniele si scorgono in altri
punti del Nuovo Testamento. L’Anticristo preannunciato in 2Te 2:3-8 è una
figura parallela del “piccolo corno” di Dn 7 e 8. Le 4 bestie di Dn 7 ricompaiono
riunite in un’unica figura in Ap 13:2. In Ap 12:14 ritornano i 3 tempi
e mezzo di Dn 7:25, e ricompaiono ancora enunciati in termini diversi in
Ap 11:3; 12:6 e 13:5.
B. I riferimenti alle profezie di Daniele sono frequenti nella letteratura patristica
dei primi 4 secoli dell’era cristiana.
a) Il riferimento più antico fuori del libro di Daniele lo si coglie nell’ Epistola di
Barnaba. In questo documento cristiano risalente al 130 circa la quarta bestia
di Dn 7 e le sue 10 corna sono viste come figure di eventi presenti e futuri
b) GIUSTINO, morto martire intorno al 165, nel Dialogo col giudeo Trifone vede
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