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Daniele/7-8 28-07-2004 9:55 Pagina 154 154 Capitolo 7 ____________________________________________________ Col capitolo sette comincia la sezione profetica del libro di Daniele, la quale si estende fino al capitolo dodici. La sezione precedente (capitoli 1-6) comprendeva una serie di sei racconti uno dei quali (il secondo, nel capitolo due) conteneva una rivelazione profetica. Nella serie dei racconti tre volte Daniele è stato interprete di messaggi del cielo inviati a uomini potenti (capitoli 2, 4 e 5). Nella seconda parte del libro egli stesso sarà il destinatario delle rivelazioni divine, mentre il ruolo di interprete sarà svolto da un angelo217 (cfr. 7:1,16; 8:2.16,17; 9:21,22; 10:1,14). Nella visione del capitolo due abbiamo visto uno schizzo profetico della storia del mondo da un punto di vista politico (il sogno profetico era stato dato a Nabucodonosor) e per un periodo che va dall’inizio del regno di Babilonia, fino alla fine del mondo. Nel capitolo sette abbiamo una visione data direttamente a Daniele che è assolutamente parallela a quella del capitolo due, nel senso che ripercorre, tramite l’ausilio di simboli diversi (adattati alla persona che la riceve), la stessa storia, le stesse tappe, ma con l’aggiunta di altri dettagli di carattere religiosi. Infatti il quadro della visione del capitolo 7 è ricco di maggiori dettagli che ci permettono di meglio capire l’interferenza di poteri umani politici e religiosi nella lotta contro il popolo di Dio. Nabucodonosor vede una statua fatta di metalli splendenti; ciò perché come re pagano egli è suscettibile all’influenza di cose facili atte a influenzare i sensi. Il re babilonese è abbagliato dal fasto delle ricchezze e vede le cose solo nella loro apparenza, il regno degli uomini è un metallo brillante e il regno di Dio una pietra insignificante. Daniele invece ha una visione più complessa in cui entrano in gioco le passioni che muovono i popoli. Egli come figlio di Dio può penetrare la realtà intima delle potenze del mondo senza Dio che non hanno nulla della dignità umana e che vengono per questo descritte per mezzo di simboliche bestie feroci. Daniele riceve questa visione quando il glorioso impero babilonese sta ormai avviandosi verso la fine. 217 - Appare spesso nella letteratura apocalittica una figura angelica (l’angelus interpres) che spiega e interpreta la profezia. L’angelus interpres richiamandosi esplicitamente al discernimento sapienziale proveniente da Dio, ricorda alla comunità cristiana il compito di propagatrice delle verità divine che le spetta. Infatti la figura angelica nell’apocalittica, quando è implicata a vari livelli e con diversi ruoli nel dinamismo della storia della salvezza, è un segno positivo. In questo caso l’angelo diventa un simbolo che esprime il rapporto fra la realtà umana e quella divina. L’angelo diventa l’entità celeste che mette in un rapporto particolare e diretto col trascendente.
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