Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 146
CAPITOLO 6
13 Allora quelli ripresero a dire in presenza del re: “Daniele, che è
fra quelli che sono stati menati in cattività da Giuda, non tiene in alcun
conto né te, o re, né il divieto che tu hai firmato, ma prega il suo
Dio tre volte al giorno”.
Dopo che hanno fatto dichiarare al re la conferma incondizionata del decreto e
della sanzione penale che esso prescrive, i malvagi funzionari denunciano la
“violazione” commessa da Daniele. Le parole che usano trasudano disprezzo
verso il loro rivale. In primo luogo usano il suo nome ebraico, come a volere
sottolineare la sua origine straniera.
Poi, ignorandone volutamente la dignità di alto funzionario dello Stato, lo
caratterizzano come uno dei deportati dalla Giudea, questo paese che già in
quel tempo era visto in una luce negativa (vedi Ed 4:12-15). Infine insinuano
malignamente che questo straniero non ha avuto riguardo per la persona del re
e ha sfidato sfrontatamente la sua autorità: “non tiene in alcun conto né te, o re,
né il decreto che tu hai firmato...” È l’interpretazione calcolatamente distorta di
un atto che ha tutt’altro significato nell’intenzione di chi lo ha compiuto. L’atto
da cui muove l’imputazione gravissima (e calunniosa) di lesa maestà e ribellione
è questo: “...prega il suo Dio tre volte al giorno”.
Senza volerlo e senza saperlo questi loschi personaggi di fatto hanno onorato
Daniele. I delatori non hanno bisogno di esibire delle prove: sono funzionari
dello Stato e perciò testimoni attendibili; in ogni caso il delitto di cui accusano
l’avversario potrà essere verificato in qualunque momento poiché è nota la
fedeltà di Daniele alla legge del suo Dio (v. 5).
14 Quand’ebbe udito questo, il re ne fu dolentissimo, e si mise in
cuore di liberar Daniele; e fino al tramonto del sole fece di tutto per
salvarlo. 15 Ma quegli uomini vennero tumultuosamente al re, e gli
dissero: “Sappi, o re, che è legge dei Medi e de’ Persiani che nessun
divieto o decreto promulgato dal re possa essere mutato”.
Troppo tardi Dario si è accorto di essere caduto in un tranello. A nessuno fa piacere
di essere gabbato, tanto meno a un uomo potente. Grande deve dunque
essere stato lo sdegno del re quando ha scoperto l’inganno. Avrebbe potuto reagire
con tutto il peso della sua autorità; non lo ha fatto. Forse perché avrebbe
dovuto ammettere, non senza pregiudizio per la sua regale dignità, di avere
agito con leggerezza nel promulgare il decreto, o, più semplicemente, perché
non sarebbe servito a salvare Daniele.
Ha quindi dovuto fare buon viso a cattivo giuoco. Il dolore per la sorte crudele
riservata al suo fedele ministro è più forte dell’indignazione verso i perfidi
funzionari che quel decreto gli hanno estorto: “il re ne fu dolentissimo”.
Non può comunque ignorare la loro denuncia, visto che lo si pone di
fronte al fatto inoppugnabile che è stato violato un decreto da lui stesso promulgato
e solennemente ratificato in presenza degli stessi delatori; né può ignorare
che formalmente si tratta di un atto di ribellione che non può non essere punito
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