Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 140
CAPITOLO 6
4 Allora i capi e i satrapi cercarono di trovare un’occasione d’accusar
Daniele circa l’amministrazione del regno; ma non potevano trovare
alcuna occasione, né alcun motivo di riprensione, perch’egli
era fedele, e non c’era da trovare in lui alcunché di male o da riprendere.
I “capi” sono i due colleghi di Daniele, i “satrapi” sono i funzionari in subordine.
Non è presupposta una partecipazione generale dei “satrapi” al complotto. È difficile
ammettere una presenza simultanea in Babilonia di tutti gli amministratori
pubblici locali, dal momento che non v’è accenno ad una convocazione ufficiale
da parte del re. Alla congiura contro Daniele deve dunque avere preso parte un
numero limitato di ufficiali statali. Del resto un loro intervento massiccio avrebbe
potuto far nascere dei sospetti nella mente di Dario. Quando si sparge la voce
che il re intende promuovere a un più alto incarico di governo l’anziano ministro
giudeo, la gelosia latente di questi amministratori pubblici meno capaci di
lui si tramuta in aspro malanimo e decisa volontà di nuocergli.
Costoro - uomini di nobile stirpe meda e persiana - non permetteranno che
uno straniero, un ex deportato giudeo, li superi per autorità e prestigio; e
nell’ombra tramano la sua rovina, poi passano alle vie di fatto. Senza farsi notare
sottopongono a minuzioso controllo gli atti amministrativi del rivale, certi di potervi
cogliere una qualche irregolarità - è facile per un uomo di età avanzata incorrere
in una dimenticanza! - onde poterlo accusare di incompetenza o infedeltà.
Gli inquisitori però restano delusi, “perché egli (Daniele) era fedele, e non
c’era da trovare in lui alcunché di male o da riprendere”. Splendido esempio di
integrità morale e raro caso di perfetta efficienza professionale alla bella età di
ottant’anni e passa!
5 Quegli uomini dissero dunque: “Noi non troveremo occasione alcuna
d’accusar questo Daniele, se non la troviamo in quel che concerne
la legge del suo Dio”.
La perfidia umana non conosce limiti quando il cuore è dominato da sentimenti
di invidia e gelosia. Gli avversari di Daniele, che non hanno potuto cogliere negli
atti amministrativi del rivale un pretesto plausibile per accusarlo di inefficienza
o infedeltà, escogitano un piano diabolico per ritorcere contro di lui
quella sua indefettibile linearità di condotta che ha frustrato il loro malvagio disegno.
Conoscendo tutte le pieghe del potere ed essendo loro noto che la fedeltà
dell’anziano ministro di Dario verso il suo Dio è pari alla sua lealtà verso
gli uomini, non sarà difficile per loro far nascere un aspro conflitto fra la fede di
Daniele e la ragion di Stato. La frase “questo Daniele” sulla bocca dei suoi avversari
tradisce il disprezzo che nutrono verso di lui. Osserva Girolamo nel suo
commentario su Daniele: “È una bella condotta di vita quella in cui i nemici non
trovano alcun capo d’accusa che non sia la fedeltà alle prescrizioni di Dio” 206.
206 - Op. cit., p. 91.
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