Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 14
INTRODUZIONE
pubblicò il primo commentario americano su Daniele: The Hole Prophecy of Daniel
Explained. Nel Nuovo Continente si mantenne autonoma per lungo tempo
la linea interpretativa delle profezie del primo protestantesimo europeo, non
avendo curato i coloni i contatti culturali col Vecchio Continente. Spesso l’esegesi
profetica americana in quest’epoca, non ancora influenzata dal Preterismo e
dal Razionalismo europei, fu più limpida e più coerente dell’esegesi europea.
Il risveglio religioso del XIX secolo. Mentre il preterismo veniva conquistando
la scienza critica quando il futurismo non era ancora diffuso tra i protestanti,
ed il post-millennarismo predominava nelle chiese riformate, in certi settori
del protestantesimo fiorì il pre-millennarismo storicista.
L’ermeneutica profetica storica conobbe tre momenti di lustro: i primi secoli
del cristianesimo, il tempo della Riforma e della post-Riforma ed il primo Ottocento.
Su questo background globale si proiettano il risveglio dell’avvento nella
vecchia Europa ed il movimento dell’avvento nel Nuovo Mondo durante il XIX
secolo. Numerosi espositori indipendenti della parola profetica, specie in Europa,
precorsero con le loro interpretazioni parallele il risveglio europeo ed il
movimento americano.
Radici lontane della posizione avventista sull’interpretazione profetica.
Il ruolo della Chiesa Avventista del Settimo Giorno, erede di venticinque secoli
di interpretazione profetica, è quello di ricuperare e continuare l’esposizione
ortodossa del passato, oggi restaurata, rivalorizzata e perfezionata alla luce delle
conquiste odierne nel campo dell’esegesi profetica. Nel tempo presente gli studi
profetici in ambito avventista privilegiano a ragione quei segmenti escatologici
della profezia che non erano stati compresi e valorizzati nel passato perché non
era ancora giunto il tempo del loro adempimento e di conseguenza erano prematuri
il loro riconoscimento, la loro valorizzazione e la loro applicazione storica.
Un nucleo essenziale ereditato dal passato. Le conclusioni a cui è approdata
l’esegesi avventista riguardo alle profezie cronologiche - l’inizio sincronico
delle 70 settimane di Dn 9:25 e delle 2300 sere-mattine di Dn 8:14, e lo scadere
di quest’ultimo periodo nel 1844 - sono riconducibili a eminenti espositori
del passato. L’esegesi profetica avventista si mantiene dunque sulla linea degli
accorti interpreti di ieri e con gratitudine si riconosce debitrice nei loro confronti.
Erede di un nucleo di verità messe in luce dagli espositori dei secoli trascorsi,
l’esegesi profetica avventista nel medesimo tempo si riconosce annunciatrice degli
eventi escatologici preconizzati dalla parola profetica.
Con questo ampio panorama davanti agli occhi, siamo pronti ad intraprendere
lo studio delle grandi profezie danieliche: la visione della statua metallica
del cap. 2; la visione delle 4 bestie, le 10 corna, il “piccolo corno” e i 3 tempi e
mezzo del cap. 7; la visione del montone e del capro, delle loro corna e del
lungo periodo profetico del cap. 8; la rivelazione delle 70 settimane che conducono
al Messia-Principe del cap. 9, e infine le rivelazioni letterali parallele dei capitoli
11-12. (Da S.D.A. Bible Commentary, vol. IV, Introduzione).
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