Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 128
CAPITOLO 5
lesse Daniele stando all’interpretazione che ne fornì. Per la maggioranza degli
espositori moderni le tre parole hanno la forma di participi passivi (dissente il
S.D.A.Bible Commentary che riconosce questa forma soltanto alla prima).
26 E questa è l’interpretazione delle parole: MENE: Dio ha fatto il
conto del tuo regno, e vi ha posto fine. 27 TEKEL: tu sei stato pesato
con la bilancia, e sei stato trovato mancante. 28 PERES: il tuo regno è
diviso, e dato ai Medi e ai Persiani”.
Decifrato lo scritto, la frase criptica che ne risulta ha bisogno di essere interpretata,
e questo solo Daniele può farlo perché solo lui è illuminato dallo spirito
dell’Iddio altissimo da cui il messaggio proviene. Da ciascuna delle tre parole
l’interprete ispirato trae una doppia proposizione, la seconda consecutiva rispetto
alla prima. Esaminiamole una dopo l’altra.
MENE’, dal verbo aramaico menã’, “contare”, “numerare”, come participio
passivo “contato”, “numerto”. Dio ha contato i giorni assegnati alla durata del regno
di Belsazar e ha decretato che essi sono giunti alla fine. Secondo LEUPOLD la
ripetizione di mene’ nella lettura potrebbe essere indice di un doppio senso del
vocabolo: “contato” la prima volta, “fissato il limite” la seconda.
TEKEL, dal verbo tekãl, forma aramaica del verbo ebraico shakal (lo “sh”
ebraico si muta in “t” nell’aramaico). Altrove nell’Antico Testamento “pesare” in
senso metaforico significa “giudicare”: cfr. 1Sm 2:3; Gb 31:6; Pr 24:12. Dio ha fissato
per ogni individuo uno “standard” di crescita e di maturità a seconda dei talenti,
della posizione e del grado di responsabilità nella vita. Il re Belsazar è stato
pesato sulla bilancia di Dio ed è risultato al di sotto dello “standard” che corrisponde
alla sua posizione. Egli è colpevole per questo, allo stesso modo che nel
commercio è reato di frode un peso inferiore a quello pattuito fra venditore e
compratore.
PERES, dal verbo aramaico paras, “dividere”, “spezzare”. È la forma singolare
di parsîn che preceduta dalla congiunzione “u” diventa farsin. Il regno di
Belsazar è diviso e assegnato ai Medi e ai Persiani. Non metà agli uni e metà agli
altri, giacché Daniele considera sempre la Media e la Persia come un regno unitario
(con un unico simbolo le rappresenta nel capitoli. 2, 7 e 8: il petto d’argento,
l’orso e il montone).
È ben vero tuttavia che una provincia dell’impero babilonese (la Caldea) sarebbe
governata d’ora innanzi da un medo (9:1) investito di tale potere (“ricevette
il regno”) da un’autorità superiore (verosimilmente il re “di Media e di Persia”
- 8:20 - che governa il resto dell’impero).
Forse si allude a questo dicendosi che il regno di Belsazar sarebbe diviso e
dato ai Medi e ai Persiani. Il regno di Dario in tutti i casi è una porzione ben
modesta dell’immenso impero medo-persiano.
Vocalizzata in modo che suoni paras la radice prs significa “Persia” (e “persiani”
nella forma plurale prsn, perasin): Daniele vi coglie i due sensi: “il tuo regno
è DIVISO e dato ai Medi e ai PERSIANI”.
Il senso globale del messaggio è quello di un giudizio e di una sentenza
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