Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 123
CAPIRE DANIELE
Daniele?” 179. Comunque Belsazar sa che Daniele fu deportato in Babilonia dal
paese di Giuda da suo “padre” Nabucodonosor.
È molto probabile che dopo la morte di Nabucodonosor Daniele non esercitasse
più l’alto incarico cui era stato chiamato dal grande sovrano. Il S.D.A. Bible
Commentary dice al riguardo: “Pare che dopo la scomparsa di Nabucodonosor,
la politica a cui Daniele aveva dato il suo sostegno non godesse più il favore
della corte di Babilonia, onde Daniele stesso si sarebbe ritirato dal suo incarico
pubblico.
Belsazar e i suoi predecessori evidentemente erano del tutto al corrente del
modo di procedere di Dio verso Nabucodonosor (5:22), ma avevano deliberatamente
ripudiato la sua politica di riconoscimento del vero Dio e di cooperazione
con la sua volontà (4:28-37; 5:23).
Il fatto che Daniele più tardi fosse al servizio della Persia (6:1-3) implica che
il suo ritiro dalla vita pubblica negli ultimi anni dell’impero babilonese non fosse
dovuto a cattiva salute o all’età avanzata. La censura severa di Daniele nei confronti
di Belsazar (5:22, 23) mette in evidenza l’ostilità del re verso i princìpi e la
politica statale che Daniele rappresentava.
La disapprovazione della politica ufficiale di Babilonia da parte di Daniele
potrebbe essere stato uno dei motivi che indussero i primi governanti dell’impero
persiano a mostrarsi a lui più favorevoli” 180.
14 Io ha sentito dire di te che lo spirito degli dèi è in te, e che in te si
trova luce, intelletto, e una sapienza straordinaria.
Belsazar dice a Daniele di aver “sentito dire” (e da chi se non dalla regina di cui
quasi ripete le parole?) che in lui è “lo spirito degli dèi” (omette l’aggettivo
“santi” usato dalla regina, forse perché pensa al Dio d’Israele?), e che lui possiede
facoltà eccezionali (luce, intelligenza e sapienza straordinaria - in aramaico
chokmâh yattîrah, hfryiTáy hfm:kfx). Non sembra però ancora convinto che ciò
sia vero.
15 Ora, i savi e gl’incantatori sono stati introdotti alla mia presenza,
per leggere questo scritto e farmene conoscere l’interpretazione; ma
non hanno potuto darmi l’interpretazione della cosa.
Per la terza volta un monarca babilonese (cfr. 2:11 e 4:18) deve constatare l’impotenza
dei rappresentanti ufficiali della scienza di Babilonia (“i savi e gli incantatori”)
di fronte a un enigma che era importante e urgente sciogliere (“non
hanno potuto darmi l’interpretazione della cosa...”).
179 - Vedi H.C. LEUPOLD, op. cit., p. 28; S.D.A. Bible Commentary, ivi, p. 804.
180 - S.D.A. Bible Commentary, ivi.
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