Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 118
CAPITOLO 5
3 Allora furono recati i vasi d’oro ch’erano stati portati via dal tempio,
dalla casa di Dio, ch’era in Gerusalemme; e il re, i suoi grandi,
le sue mogli e le sue concubine se ne servirono per bere. 4 Bevvero
del vino e lodarono gli dèi d’oro, d’argento, di rame, di ferro, di legno
e di pietra.
L’ordine del re è eseguito con prontezza. Nella sala del palazzo, dove si sta svolgendo
un’orgia pagana, vengono portati i calici d’oro e d’argento (v. 2) che
erano stati portati via dal tempio di Gerusalemme, “dalla casa di Dio”,
()fhflE) ty"b-yiD di-veth ’elaha’) aggiunge Daniele come volendo sottolineare la gravità
del sacrilegio perpetrato da Belsazar.
Quei vasi consacrati al culto di Jahvé che nessuno aveva più rimossi dal
luogo dove rispettosamente li aveva custoditi Nabucodonosor, quei vasi mai
prima d’ora profanati, adesso vengono usati come volgari vasi da tavola per una
chiassosa libagione.
E come se fosse poco, mentre si beve si esaltano in dispregio dell’Iddio immateriale
che domina dall’alto del cielo gli dèi terreni e materiali che non vedono,
non odono e non parlano. È difficile immaginare una sfida più audace !
“È curioso - osserva J.DOUKHAN - che siano menzionati gli stessi metalli che formavano
la statua vista in sogno da Nabucodonosor, e siano menzionati nello
stesso ordine, come se il banchetto offerto da Belsazar avesse indirettamente di
mira il sogno del suo avo con l’intenzione di contraddirlo” 169.
5 In quel momento apparvero delle dita d’una mano d’uomo, che si
misero a scrivere di faccia al candelabro, sull’intonaco della parete
del palazzo reale. E il re vide quel mozzicone di mano che scriveva.
“In quel momento...” La risposta dell’Iddio offeso alla sfida dell’incauto Belsazar
non si fa attendere. È una risposta enigmatica, indecifrabile e perciò tanto più inquietante.
Quelle dita senza mano, senza braccio, senza corpo che compaiono tutt’a
un tratto alla luce incerta del grande candelabro, quei segni incomprensibili che
esse tracciano sulla parete prima di scomparire, debbono essere parsi subito a
Belsazar, che per primo se ne avvede (“il re vide quel mozzicone di mano...”)
come un presagio nefasto, chissà, forse come la risposta severa del Dio che egli
ha appena oltraggiato.
È menzionato il “palazzo reale”. All’inizio del secolo, Robert KOLDEWEY riportò
alla luce nella parte settentrionale dell’area dell’antica Babilonia le rovine
di un vasto complesso edilizio che l’archeologo interpretò correttamente come il
palazzo reale. Una sala lunga 52 metri e larga 17, che KOLDEWEY chiamò “la sala
del trono”, si affacciava su un ampio cortile al centro della grande struttura. Sulla
parete di fronte alla porta d’ingresso c’era una nicchia dove molto verosimil-
169 - J. DOUKHAN, op. cit., p. 106.
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