Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 116
CAPITOLO 5
Il numero degli ospiti di Belsazar non è affatto iperbolico come può sembrare,
se si pensa che i monarchi di allora avevano il gusto delle riunioni conviviali
oceaniche. Una stele trovata a Nimrud, nell’antica Assiria, riferisce che il re
Assurnasirpal II offrì cibo, vino e alloggio per 10 giorni a una folla di 69.574 persone
in occasione dell’inaugurazione di un nuovo palazzo, e lo storico greco
Ctesia dice che i re di Persia nutrivano ogni giorno 15.000 persone e che al banchetto
di nozze di Alessandro il Grande presero parte 10.000 ospiti. Di fronte a
queste cifre i 1.000 ospiti di Belsazar appaiono davvero un numero modesto! Di
uno sfarzoso banchetto regale alla corte persiana abbiamo notizie in Et 1:3-7.
2 Belsatsar, mentre stava assaporando il vino, ordinò che si recassero
i vasi d’oro e d’argento che Nebucadnetsar suo padre aveva
portati via dal tempio di Gerusalemme, perché il re, i suoi grandi, le
sue mogli e le sue concubine se ne servissero per bere.
IBabilonesi, come gli Assiri (cfr. Nahum 1:10), erano noti per essere forti bevitori.
Peraltro nei banchetti delle corti orientali il vino era servito con regale munificenza
(cfr. Et 1:7).
Non fa dunque meraviglia che il re Belsazar e i suoi ospiti bevano abbondantemente
durante il banchetto. Questo è precisamente il senso della frase aramaica
tradotta da LUZZI “mentre stava assaporando il vino”. LEUPOLD la rende:
“quando cominciava a gustare il vino”, ovvero quando Belsazar ne aveva bevuto
abbastanza per cominciare ad apprezzarne il gusto. Più esplicitamente la Versione
della C.E.I. traduce: “Quando Beltassar ebbe molto bevuto”, e RINALDI: “Un
po’ brillo per il vino, Baldassarre ecc...”
Con la mente annebbiata dal vino, dunque, Belsazar decide di compiere un
gesto d’inaudita provocazione verso l’Iddio d’Israele: comandò che siano portati
nella sala i sacri vasi del tempio di Yahweh, trasferiti molti anni prima da Gerusalemme
a Babilonia, per profanarli.
Accadeva spesso nell’antichità che nelle città espugnate durante le guerre rimanessero
distrutti anche i templi, ma i simulacri delle divinità erano generalmente
rispettati. Così si era comportato Nabucodonosor, “padre” di Belsazar,
quando aveva parzialmente spogliato il tempio di Gerusalemme una prima volta
nel 605 a.C. (Dn 1:2), una seconda volta nel 598 (2Cr 36:7) e una terza nel 587
(2Cr 36:18) prima di distruggere il sacro edificio. Il gran re aveva trattato con riguardo
i sacri utensili riponendoli in un santuario di Babilonia (Dn 1:2).
Secondo l’inventario riportato in Ed 1:10, 11 erano custoditi in Babilonia
5.400 utensili vari d’oro e d’argento già appartenuti al tempio gerosolimitano, fra
i quali figuravano 440 calici. Quei calici mai sfiorati da labbra impure Belsazar ha
deciso di profanare. “Il bere nei vasi consacrati a una divinità straniera - osserva
G.RINALDI - ... ha un significato particolare sullo sfondo cortigianesco come affermazione
di dominio” 167.
167 - Op. cit., p. 87.
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