Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 115
CAPIRE DANIELE
blicata la prima volta da F. G. PINCHES nel 1882 e in seguito da SIDNEY TAYLOR nel
1924, riferisce che la festa dell’Anno nuovo non fu celebrata a partire dall’anno
settimo di Nabonide perché questi non tornò più a Babilonia da Tema 163. Dai
documenti citati si evince:
● che nell’anno settimo del suo regno Nabonide partì per Tema, lontano da
Babilonia,
● che prima di partire conferì la regalità al figlio primogenito, il quale da
uno dei testi dei cilindri di Ur pubblicati da H. F.TALBOT nel 1861 sappiamo
essere Bel-sar-usur (Belsazar),
● che a Tema rimase ininterrottamente per 10 anni.
Chi può avere gestito il potere in Babilonia durante questo decennio di vacanza
del trono se non Belsazar a cui Nabonide aveva conferito la regalità? Altre
circostanze attestate dai documenti confermano che in quel tempo Belsazar, sebbene
non gli fosse mai stato attribuito ufficialmente il titolo di “re”, esercitò di
fatto l’autorità regia.
È significativo che i nomi di Nabonide e Belsazar compaiano affiancati nelle
formule di giuramento e nei testi di fondazione 164
“Il potere regale di Belsazar - sottolinea il prof. E. J. YOUNG - è ancora attestato
dalla facoltà che egli aveva di concedere affitti, di emanare ordini, di eseguire
un atto amministrativo riguardante il tempio di Erech” 165. Dunque, pur se
nei documenti ufficiali Nabonide figura come re di Babilonia sino alla caduta
della città nel 539 a.C., sta di fatto che chi tenne le redini del governo negli ultimi
10 anni fu suo figlio Belsazar. Niente di strano che Daniele, il quale segue
gli sviluppi politici dall’interno della città, gli attribuisca il titolo di “re”.
Poiché Daniele in 5:30 chiama Belsazar “re dei Caldei”, è possibile che costui
governasse la Caldea, che era il centro e il cuore dell’impero, e che suo padre
Nabonide regnasse su tutto l’impero da Tema divenuta quasi una seconda
capitale.
Gli storiografi antichi, da Erodoto a Berosso a Senofonte a Ctesia... hanno totalmente
ignorato che un reggente di nome Belsazar esercitasse le prerogative della
regalità in Babilonia fino alla caduta della città. Ciò ha fatto dire a uno studioso liberale,
il prof. R. H. PFEIFFER: “Probabilmente non sapremo mai come il nostro autore
(l’autore di Daniele)... fosse venuto a conoscenza del fatto che Belsazar, ricordato
soltanto nelle fonti babilonesi, in Daniele e in Baruc 1:1, peraltro dipendente da
Daniele, esercitasse funzioni regali quando Ciro conquistò Babilonia” 166.
163 - ANET, p. 306.
164 - Vedi A. J. FERCH, Daniel on Solid Ground, Washington D.C., 1988, p. 39.
165 - E. J. YOUNG, The Prophecy of Daniel: A Commentary, cit. da G. H. HASEL in Symposium on
Daniel, p. 100.
166 - R. H. PFEIFFER, Introduction to the Old Testament, pp. 758, 759, cit. da S.D.A. Bible Commentary,
ivi. p. 807.
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