Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 110
CAPITOLO 4
ascritto agli ultimi anni di regno del grande monarca.
Ci si è domandati come mai Nabucodonosor, che certo deve avere avuto i
suoi nemici, non fosse stato soppresso durante la follia. Nell’antichità non furono
rare le congiure di corte. Nella stessa Babilonia, e nel periodo storico a cui
stiamo facendo riferimento, due regnanti perirono di morte violenta per mano
dei congiurati: Evil-Merodac, figlio e successore di Nabucodonosor, e Labashi-
Marduk, figlio e successore del capo della congiura che soppresse Evil-Merodac.
Il fatto è che nell’antichità gli alienati mentali erano creduti posseduti da spiriti
cattivi, per cui ci si guardava bene dal mettere loro le mani addosso, credendosi
che gli spiriti cattivi prendessero possesso dei loro assassini. Con uno stratagemma
fondato su queste credenze Davide salvò la vita quando tra i Filistei fu
riconosciuto come il loro grande nemico (1Sm 21:10-15) 158.
34 “Alla fine di que’ giorni, io, Nebucadnetsar, alzai gli occhi al cielo,
la ragione mi tornò, e benedissi l’Altissimo, e lodai e glorificai colui
che vive in eterno, il cui dominio è un dominio perpetuo, e il cui regno
dura di generazione in generazione. 35 Tutti gli abitanti della
terra sono da lui reputati un nulla; egli agisce come vuole con l’esercito
del cielo e con gli abitanti della terra; e non v’è alcuno che possa
fermare la sua mano o dirgli: - Che fai? -
Lo stile cambia ancora una volta, verbi e pronomi tornano alla prima persona: “
io, Nabucodonosor, alzai gli occhi al cielo...” Su questa particolarità stilistica si è
già discusso.
“Alla fine di quei giorni”, cioè allo scadere dei “sette tempi” mentovati nei
vv. 16, 25 e 32. Come si è visto i pareri sul valore dell’espressione “sette tempi”
non sono unanimi: sette anni, sette stagioni oppure, attribuendosi senso metaforico
al numero sette (perfezione, compiutezza), tutto il tempo necessario perché
Nabucodonosor riconoscesse che “l’Altissimo domina sul regno degli uomini e
lo dà a chi vuole”. Il S.D.A. Bible Commentary propende per la prima ipotesi,
questo commentario per la terza. Ad ogni modo non è la durata del castigo inflitto
al re di Babilonia il dato che conta, ma la motivazione di quel castigo.
Può essere interessante citare il lavoro recente di un autore svedese, CARL
JONSSON, il quale ha raccolto tutti i riferimenti alle attività militari e civili di Nabucodonosor
durante il suo lungo regno e i relativi dati cronologici che sono documentati
nei testi babilonesi, nella Bibbia e in qualche storiografo posteriore. Il
quadro che ne è risultato mostra due sole lacune, fra il 33° e il 37° e fra il 37° e
il 43° anno di regno 159. Uno di quei vuoti potrebbe essere messo in relazione
con la demenza di Nabucodonosor a cui allude Daniele.
Nabucodonosor ricupera il senno quando alza lo guardo al cielo. Qualche
autore ha creduto di dovere ribaltare l’ordine dei due eventi: prima il re deve es-
158 - Vedi S.D.A. Bible Commentary, vol. IV, p. 792..
159 - Vedi C. JONSSON, I tempi dei Gentili, Roma 1989, p. 207.
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