Testo in formato pdf - Testimonigeova

Daniele/1-6 28-07-2004 9:52 Pagina 109
CAPIRE DANIELE
Nel 1975 l’assiriologo A. K.GRAYSON pubblicò un testo cuneiforme frammentario
che si trova nel British Museum (BM 34113) nel quale sono nominati Nabucodonosor
e suo figlio Amel-Marduk. Ecco la traduzione italiana effettuata dal
prof. Pettinato 155:
Nabucodonosor ponderava... la sua vita non era di alcun valore
per lui... e Babilonia [...] Ad Amel-Marduk egli dice ciò che non...; egli
allora dà ordine differente, ma... questi non presta attenzione alle sue
disposizioni; un cortigiano... Egli cambiò ma non oppose resistenza
davanti... Sulle sorti dell’Esagila e di Babilonia e di... centri di culto dei
grandi dèi essi riflettono. Egli non aveva nessun piano per il figlio o figlia,
per lui non esisteva né famiglia né clan... nel suo cuore per ogni
cosa che fosse abbondan[te...]. La sua attenzione non era rivolta alla
promozione dell’Esagila [e Babilonia]. Con le orecchie arricciate egli
entrò attraverso la Porta Santa... egli rivolse la sua preghiera al signore
degli dèi, alzando la mano [supplice]. Egli piange amaramente davanti
al suo dio, ai grandi dèi. Le sue preghiere si innalzano...
Fin qui il testo babilonese. L’interpretazione non è facile dato lo stato frammentario
dello stesso. Da esso comunque appare abbastanza chiaro questo: che
la persona della quale si parla (Nabucodonosor o Amel-Marduk) (1) reputa priva
di valore la propria vita, (2) dà ordini contraddittori, (3) non ha progetti per i figli
e trascura la famiglia, (4) non si cura dell’Esagila, l’area sacra che circonda la
torre templare Etemenanki e il grande tempio di Marduk, (5) piange amaramente
davanti al suo dio. Sono comportamenti del tutto anomali riconducibili o a uno
stato di insanità mentale o a incapacità di governo. Alcuni 156 riferiscono a Nabucodonosor
questi strani comportamenti e li collegano con l’episodio narrato in
Dn 4, Pettinato li rapporta ad Amel-Marduk, il biblico Evil-Merodac (2Re 25: 27;
Gr 52: 31).
Diversi autori moderni hanno supposto che l’estensore del racconto danielico
abbia confuso Nabucodonosor con Nabonide, l’ultimo re di Babilonia, di cui
un testo dice che trascorse sette anni nell’Arabia per curarsi di una malattia cutanea;
ma le differenze sostanziali tra i due fatti tolgono credibilità a questa
ipotesi 157.
Inquadrare cronologicamente l’episodio narrato da Daniele non è agevole,
mancando nel testo riferimenti precisi a questo riguardo. Tuttavia dalle parole di
autocompiacimento di Nabucodonosor: “Non è questa la gran Babilonia che io
ho edificata...?” si può dedurre che all’epoca i grandiosi lavori di ampliamento e
abbellimento della città fossero compiuti o quasi, onde l’episodio può essere
155 - G. PETTINATO, op. cit., p. 179.
156 - Vedi G. HASEL, in Daniel, questions débattues, p. 30.
157 - Per più ampi ragguagli in merito vedi G.HASEL, “Quelques éléments d’ordre historique
dans le livre de Daniel” in Daniel, questions débattues, pp. 28-29.
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