ll Catalogo della mosta "LUMEN et SPLENDOR" - Allegra combriccola

di Cesare Coppari
“Tu, Šerfo Marzio, e tu, Prestota Šerfia di Šerfo Marzio, impaurisci e
fa tremare, sconfiggi e distruggi, uccidi e annienta, ferisci e trafiggi,
imprigiona e metti in catene la Città di Tadino, quelli del territorio di
Tadino”. Nel dare un fondamento storico alla tensione e alla diffidenza
che l’incontro tra eugubini e gualdesi ancora oggi spesso produce,
la purificazione lustrale dell’esercito tota iouina descritta nelle celebri
Tavole Eugubine parrebbe rendere poco felice la scelta di Lucia Angeloni
da Gubbio di far lustrare alcune sue ceramiche a Maurizio Tittarelli
Rubboli da Gualdo e, ancor più, la decisione dei due maiolicari
di esporre insieme parte della loro recente produzione. Senza contare
che, più ancora delle cerimonie della lustrazione, l’arte del lustrare le
ceramiche ha a lungo rappresentato un terreno di sfida e di reciproco
sospetto tra le due città. Storia di misteri e di scoperte, di spie e di
agenti doppi, quella del lustro è però anche una storia di relazioni e di
collaborazioni, di cooperazioni e di incontri, di contatti e di ibridazioni
culturali, tanto più proficui quanto più improbabili e inaspettati. Tale
appare l’esperienza fondamentale per lo sviluppo del lustro in Italia,
e perciò capace di assumere carattere esemplare per generazioni di
maiolicari eugubini e gualdesi, quella di Mastro Giorgio Andreoli.
Mastro Giorgio e Gubbio, un incontro felice
Carola Fiocco e Gabriella Gherardi (1996; 1998) hanno portato ulteriori
prove all’ipotesi secondo cui i ceramisti eugubini padroneggiavano
la tecnica del lustro prima che i fratelli di Intra, Giorgio e Salimbene, si
stabilissero in terra umbra attraverso la probabile esperienza pavese,
dove avrebbero appreso ad impreziosire le maioliche con rivestimenti
dorati e argentati ottenuti a fumaggio. Una precocità nella sperimentazione
delle iridesenze alchemiche testimoniata da documenti
di scavo e di archivio, oltre che dall’emergenza del nome di Giacomo
di Paoluccio, il vasaio di Gubbio già perito nell’arte delle metalliche
cangianze con cui i due lustratori lombardi si associarono dalla fine
degli anni ottanta del Quattrocento. Se è possibile che l’importanza
iniziale di Giorgio sia stata un po’ esagerata, non bisogna tuttavia cadere
nell’eccesso opposto, facendo del lustro un prodotto totalmente
autoctono. Al pari di ogni autentica riuscita estetica, l’arte di Mastro
Giorgio non è che l’esito d’un felicissimo incontro tra una personalità
straordinariamente dotata e una situazione particolarmente sensibile
e favorevole allo sviluppo della maiolica a lustro.
La ripresa storicistica: dal primato eugubino a quello gualdese
È dunque facendo aggio su una realtà ben più complessa che l’otto-
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centesco interesse storico-artistico e antiquario per le misteriose iridescenze
del Rinascimento ha consegnato ai nostri giorni un Mastro
Giorgio solitario e geniale iniziatore della celebre fabbrica di lustri eugubina.
“E se egli non fu l’inventore dei riflessi metallici, giacché li troviamo
sulle stoviglie arabe, Mastro Giorgio seppe spingere quest’arte
al suo maggior splendore. Aumentò il numero delle tinte, perfezionò
la doratura, e nei colori a iride ebbe una mirabile specialità. Le sue
opere così erano ricercatissime e il fanatismo che si è svegliato in questi
ultimi tempi verso le maioliche di Gubbio ha il suo perché nell’abilità,
da tutti riconosciuta, di Mastro Giorgio”.
Così Alfredo Melani nel secondo volume del suo Decorazione e industrie
artistiche, uno dei tanti manuali diffusi alla fine del XIX secolo,
quando non rimaneva che il ricordo di quei XII viri eugubini arti Geogii
restituendae che erano riusciti nell’impresa di riaccendere per primi in
Italia, insieme a Giusto Giusti della Ginori di Doccia, i fuochi alchemici
del loro illustre concittadino. Un primato figlio anch’esso d’un felice
incontro: da Giovanni Spinaci ad Antonio Passalboni, alcuni dei protagonisti
della ripresa storicistica locale erano, al pari di Mastro Giorgio,
forestieri fattisi eugubini.
E proprio dai risultati dei concittadini dell’Andreoli trasse vantaggio il
marchigiano Paolo Rubboli nel consegnare a Gualdo Tadino il grido
in quell’arte in cui Gubbio aveva a lungo tenuto il campo. Forse da
Luigi Carocci, indubbiamente dallo stesso Passalboni, anche se è ad
un altro eugubino, Marino Pieri, che le recenti indagini di Marinella
Caputo (2010) impongono di assegnare un ruolo determinante nella
formazione di Paolo, ben prima del suo definitivo trasferimento nel
centro umbro con la moglie Daria, verso la metà dell’ottavo decennio
dell’Ottocento.
Aldo Ajò e la Società Ceramica Umbra “Paolo Rubboli”
Ciò che l’iniziatore della ceramica a lustro gualdese prese da Gubbio,
i successivi membri della famiglia seppero restituire con gli interessi
nella complessa personalità di uno dei più grandi ceramisti italiani del
Novecento, Aldo Ajò. Fu Lorenzo Rubboli a volere il giovane eugubino
direttore artistico della gualdese Società Ceramica Umbra “Paolo
Rubboli”. Frequentatore dei Vasellari eugubini “Mastro Giorgio” del
salernitano Ilario Ciaurro, testimone delle sperimentazioni di Polidoro
Benveduti e al corrente delle vicende della sede eugubina della stessa
SCU, chiusa nella prima metà degli anni venti del Novecento, Ajò
dovette probabilmente avere già avuto modo di apprezzare ceramiche
decorate con la tecnica del lustro metallico prima del soggiorno