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236 BULLETTINO DELL'ISTITUTO DI DIRITTO ROMAì^Ô l'Impero, persino riguardo alla sua durata. ^ Certo, anche l'arbitro compromissario, del pari che il giudice, non può essere costretto dal pretore a giudicare nei giorni feriali, benché egli possa ciò fare, quando altrimenti il compromesso cadrebbe. ^ Ma qui pure, come riguardo al luogo, è il compromesso che serve di norma; sol- tanto ove esso tace, e l'arbitro trascura di determinare, d'accordo con le parti, il tempo, non vi è limitazione rispetto al medesimo.^ Che l'arbitro poi possa fissare anche uno dei giorni, che non siano propri della giurisdizione ordinaria, un dùs nefastus, si deve tanto più ammettere, in quanto che una facoltà simile è concessa pure al giudice, specialmente per la trattazione della causa. * Questo termine però non riguarda che semplicemente l'emanazione della sentenza; per modo che, quando il dies compromissi scade senza che quella sia pronunziata, il compromesso tutto resta annullato. E se ciò avviene per colpa delle parti, esse debbono sottostare alla poena ; se per colpa dell'arbitro, questi non può sottrarsi al dovere di conchiudere un nuovo compromesso con quelle. ^ Può il compromesso, per altro, contenere anche la clausola de die proferenda, per la quale l'arbitro ha il potere di ^ Bethmann-Hollweg, Rom. Civìlproz. 2 p. 166 segg. 587 segg. "^ « Arbiter ex compromisso hi8 diebus non cogitur sententiam dicere, quibus index non cogetur, nisi dies corapromissi exitura sit nec proferri possit » (Dig. 4, 8, 13, 3). Forse a questa eccezione, ovvero ad ignoranza del pretore bisognerà riferire il luogo di Ulpiano (Dig. 4, 8, 36), secondo il quale quegli poteva anche obbligare l'arbitro a sentenziare in quei giorni. ^ « Sed si compromissum sine die confectum est, necesse est arbitro omnimodo dies statuere, partibus scilicet consentientibus, et ita causam disceptari: quod si hoc praetermiserit, omni tempore cogendus est sententiam dicere » (Dig. 4, 8, 14). * Cic. Ferr. 1, 10; ad Q. fr. 2, 3, 6 cfr. Gell. 14, 2, 1. Bethmann- Hollweg, B'óm. Civìlproz. 2 p. 169. 587. " Dig. 4, 8, 21, 5. 8. 9 cfr. 4, 8, 27, 4. 32, 3.
l'arbitrato pubblico presso I ROMANI 237 prolungare, non di abbreviare il termine, usandone liberamente e per qualunque motivo di impedimento proprio, purché ne dia comunicazione alle parti. ^ Più ancora che l'arbitrato privato, è sciolto da ogni vincolo di tempo il pubblico, principalmente nella forma sua internazio- nale e federale. La qual cosa, non meno che il luogo del giudizio, dipende dalla circostanza, che, non fondandosi esso sopra un vero e formale compromesso, ma sul ricorso delle parti allo Stato arbitro, è naturale che quelle non abbiano facoltà di porre a questo un termine per la sentenza. Quanto al giudizio innanzi al senato, se per altri negozi pubblici, e per gli stessi giudizi penali trattati da esso, non vi è determinazione alcuna di tempo, ^ tanto meno vi sarà stato per la funzione arbitrale. Altrettanto si può affer- mare anche circa i giudizi innanzi all' imperatore. ìNôn è impro- babile però che nell'arbitrato amministrativo, soprattutto quando il processo aveva luogo avanti all'imperatore o ai governatori delle Provincie, si siano più o meno strettamente seguite le stesse norme della procedura civile. Delle tre sentenze pronun- ' « Labeo ait, sì arbiter, cum in compromisso cautUm esset, ut eadem die de omnibus sententiam diceret et ut posset diem proferre, de quibusdani rebus dieta sententia, de quibusdam non dieta diem protulit: valere prola- tionem sententiaeque eius posse impune non pareri, et Pomponius probat Labeonis sententiam, quod et mihi videtur : quia officio in sententia fun- ctus non est. Haec autem clausula diem compromissi proferre nullam aliam dat arbitro facultatem quam diem prorogandi : et ideo condicionem primi compromissi neque minuere neque immutare potest » etc. (Dig. 4, 8, 25 pr. § 1) cfr. Dig. 4, 8, 12; 4, 8, 16, 1 ; 4, 8, 83. Cic. ad fam. 12, 30. * A differenza che pei comizi, pel senato non v'erano giorni legalmente destinati alle sue adunanze, le quali potevano aver luogo cosi nei dies fastif come nei nefasti. Fu Augusto che introdusse una limitazione in ciò, stabilendo che per regola il sanato si radunasse due volte in ogni mese, al principio e alla metà (cfr. Mommsen, liàm. Staatsrecht 3 p. 921 segg.).
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