bullettino dell' istituto di diritto romano - World eBook Library

non poco influsso sullo sviluppo dell'arbitrato, Roma non le
tollera, le distrugge di buon'ora, o le rende prive d'ogni atti-
vità politica. ^ Certo, i suoi trattati d'alleanza sono sovente pre-
ceduti da guerre con questo o quel popolo d' Italia. Ma da un
lato la mancanza d'ogni solidarietà nazionale tra loro, dall'altro
la tendenza opposta di Roma, la sua schiacciante potenza e
la mira di conquistarli e unificarli, non fanno sentire il bisogno
d'un mezzo pacifico per evitarle. La nazione non si afferma,
se non quando Roma, cessato d'essere uno Stato federale latino,
diventa uno Stato federale italico, in contrapposto alle Provincie,
cioè verso gli ultimi tempi della Repubblica ; ma allora
essa era già venuta in relazione molto diretta con la Grecia,
la vera culla dell'arbitrato internazionale.
^ Di confederazioni di popoli in Italia, le quali abbiano avuto una
vera importanza politica, non vi furono che tre : quella dei Latini, quella
degli Ernici e quella degli Etruschi. Ma di esse, le due prime, poste di
buon'ora sotto l'egemonia dei Romani che serbano a se tutto ciò che ri-
guarda la pace e la guerra, e in genere le relazioni internazionali (Mommsen,
Boni. Staatsrecht 3 p. 615 seg.), cessano quando appunto quella egemonia
si muta in dominio. La Latina è sciolta al principio del secolo v, e di essa,
annullata la dieta federale, abolito il conuhium e il commercium tra i sin-
goli popoli (Liv. 8, 13 cfr. Fest. p. 241 v. praetor)^ non rimangono
che le feriae. Quella degli Ernici, che già fin dalla seconda metà del
secolo m era stata accolta nella federazione tra Roma e il Lazio
(DiONYs. 8, 69. 72. 74; 9, 2, 15. 16. Liv. 2, 64, 3. 4. 5. 6. 22), non
dura che fin circa la metà del v secolo, quando una dopo l' altra
le sue città diventano municipi romani (Liv. 9, 43 cfr. Mommsen, Op.
cit. 3 p. 573. 622). L'Etrusca poi, di cui si ha ricordo nei secoli v
e VI (DioD. 20, 35, 5. Liv. 9, 37, 12; 28, 45), smembrata a poco a poco
per le conquiste romane, come la Latina è ridotta a una pura istituzione
religiosa, che durò fin nel tempo di Costantino (Mommsen, Op. cit. 3 p. 666
cfr. BoRMANN, Etrurisches aus rom. Zeit nelle Arch.-epigr. Mittheil. aits
Oesterreich etc. 1887 p. 12 segg.).