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TRIPOLI 1943, TUTTI A SCUOLA !
L’avventurosa ripresa della scuola a Tripoli
di Aldo Maria Calandra
(Foto A) - Tripoli. La bella linea architettonica di stile moresco-coloniale dell’Istituto dei “Fratelli Cristiani” di Via Mazzini.
Con lo scoppio della Seconda guerra mondiale, noi italiani della Libia se da un lato eravamo entusiasti
perché spinti dalla natura di quel travolgente sentimento d’italianità che ci univa, dall’altro, dopo la
guerra per noi tragicamente conclusasi, ci trovammo coinvolti in quel meccanismo colonial-politico che
tanta parte ebbe specie in molti di noi giovani educati allo studio e alla scuola del dovere.
L’ultima guerra, a noi scolaretti degli anni ’30, ci ha scombussolato non poco. Fino al 1939, la
frequenza della scuola elementare funzionava regolarmente: ricordo che venivo accompagnato e poi
ripreso dai miei genitori o da chi si prestava di riportarmi a casa. Il problema sorse dopo. Perché, durante
la guerra, l’insegnamento venne sospeso e tutte le scuole chiuse. Una vera pacchia per noi alunni (si fa
per dire) perché la mattina si poteva dormire.
Il 23 gennaio 1943 gli inglesi entravano a Tripoli senza colpo ferire. All’alba di quel giorno si
diffuse subito la voce: “le truppe inglesi sono al porto che si cuociono le uova”. Nessuna resistenza vi
fu da parte dei soldati italiani tutti in ritirata verso la Tunisia. In città, dove in ogni via e in ogni piazza
aleggiava aria di abbandono e di mestizia, erano rimasti soltanto gli abitanti.
Durante l’occupazione delle armate inglesi si viveva tutti un po’ avventurosamente. Avevamo perso
la guerra e anche se Tripoli al contrario di Bengasi, Tobruk, e delle altre città della Marmarica, o
come per le città in Italia, non ebbe molto a subire guerre interne, vendette e sparatorie, possiamo dire
che la guerra la sentimmo soltanto per quei 365 bombardamenti degli aerei inglesi e per il furibondo
bombardamento navale del 21 aprile 1941, che ci costringevano a metterci al sicuro in campagna.
Fino al 1943, quindi, le scuole non funzionarono più. La calma che si viveva in città faceva respirare
una tregua di sollievo. Gli uffici privati e pubblici funzionavano sì, ma senza guida e come se fossero in
attesa di chissà quale nuova ripresa civile o di quale inizio della vita sociale. Eravamo come stralunati,
immersi in una sorta di smarrimento ipnotico. Avevamo perso la guerra, quindi ben poco potevamo
aspettarci dai vincitori. Noi ragazzi ci crogiolavamo nell’inerzia contenti di non andare a scuola. Ma per
poco. Perché i primi a riaprire le scuole furono i Fratelli delle Scuole Cristiane.
Quel magnifico Istituto di Via Mazzini, che durante il conflitto aveva aperto alle famiglie uno
scantinato costruito dagli stessi Fratelli come rifugio-anticrollo a otto metri sotto terra, per proteggerli
dai bombardamenti, aveva subìto seri danni specie per lo scoppio di un treno carico di esplosivo fermo
alla Stazione Riccardo non distante dall’Istituto. Ma il dinamico direttore Fr. Flaviano e i Fratelli tutti,
non si persero d’animo e, approfittando della chiusura della scuola, come per miracolo ripristinarono le
aule, la chiesetta, il teatro, e nel cortile, usato come deposito di materiali per i restauri, accumularono
della sabbia dove vi coltivarono verdure e ortaggi (foto C) per le esigenze degli stessi Fratelli, ma anche

(Foto B) – L’istituto danneggiato dai bombardamenti.
(Foto C) – Tripoli 1942. I Fratelli al lavoro nel cortile.
(Foto D) – Tripoli 1942. La comunità dei Fratelli con gli
ospiti militari Zulù.
Il primo a destra (in piedi) è Fratel Eriberto.
per le tante famiglie profughe dalla Cirenaica che
i Fratelli ospitavano nell’Istituto.
I Fratelli riattivarono l’Istituto di Via
Mazzini. E iniziarono ad affluire numerosi gli
alunni da tutti i rioni di Tripoli. In quell’anno,
1943, i miei genitori mi iscrissero alla prima
media. Da un lato, per noi giovani, c’era un po’
di delusione (l’annosa stasi vacanziera ci aveva
abituati male!), ma dall’altro, l’idea di tornare a
scuola ci riempiva d’entusiasmo: la prospettiva
del luogo, della scuola, i preparativi, i libri, gli
insegnanti, insomma la novità, ci elettrizzavano,
ma soprattutto in noi c’era l’attesa di conoscere i
nuovi Insegnanti, i nuovi compagni di classe e fare
nuove amicizie. Amicizie che, dopo settant’anni,
molte sono rimaste valide fino ad oggi per il piacere
di incontrarsi e per la soddisfazione di raccontarsi
le birichinate adolescenziali. Ovvio dire che
con molti carissimi vecchi compagni di scuola
dell’Istituto La Salle, le birichinate adolescenziali
non ce le possiamo più raccontare.
Molto vivida e presente è rimasta ancora oggi,
la figura del mio caro indimenticabile insegnante
Fratel Eriberto, educatore di infinite virtù, rigido
ma comprensivo, da farsi voler bene e da farsi
ricordare dopo tanti anni con immenso affetto da
tutti i suoi allievi. Da queste righe gli invio un
affettuosissimo fraterno abbraccio augurandogli
di poterci leggere ancora e sempre più a lungo.
L’Istituto dei Fratelli Cristiani funzionava
sia come scuola che come convitto. Ma non tutti
gli allievi frequentavano il convitto. Inoltre non
tutti rimasero a frequentare le Medie presso l’
Istituto perché molte famiglie non abitavano nella
zona ma in tutt’altra parte della città, come chi
scrive, che abitava nella città vecchia la Hara,
vicino il porto. Ovvio, per molti genitori, era più
conveniente mandare i propri figli alla scuola più
vicina alla propria abitazione.
Il gran numero di scuole che il Governo
italiano aveva istituito per decreto in Libia prima
del 1943, ebbero quindi un certo arresto. Dopo,
furono le scuole dei Fratelli Cristiani che supplirono a questa mancanza e iniziarono a funzionare
regolarmente. Negli anni successivi le cose cambiarono sensibilmente. La scuola era necessaria e i
giovani non potevano rimanere abbandonati a se stessi e senza scuole governative, tanto più che negli
anni ’30 che precedettero la guerra, il Governo italiano aveva così bene organizzato tutte le Scuole della
Libia da abituare noi giovanetti a tutt’altra disciplina, educazione, rispetto per il prossimo e amore per
la Patria.
Si riaprirono le Scuole pubbliche.
Venne istituita la Scuola Elementare Centrale che l’Amministrazione occupante Britannica, per
ragioni contingenti alla situazione politica del momento, dispose che le 5 classi elementari fossero

(Foto E) – Il Libro Sussidiario per
le Scuole Elementari di Stato, in
dotazione a Tripoli negli anni ’30.
(Foto F) – Il frontespizio in Italiano e in Arabo del Sussidiario per l’insegnamento
della Lingua Araba nel 1947.
allungate alle 6a, 7a, e 8a classe. In sostanza furono aggiunte le
tre classi della scuola media costituendo in tal modo quella che, in
seguito, fu chiamata la Scuola Media Unica il cui Preside era il
Prof. Virgilio Casini. Le altre scuole che iniziarono a funzionare
regolarmente, furono la Scuola di Studi Magistrali “G. Pascoli”,
il Liceo Ginnasio “Dante Alighieri”, la Scuola di Avviamento
Professionale Industriale, tutte ubicate in Via Lazio (Sciara Mizran),
e l’Istituto Tecnico per Ragionieri e Geometri “G. Marconi” in
Corso Sicilia.
A Tripoli, come scuole gestite da ordini religiosi, oltre all’ Istituto
dei Fratelli Cristiani di Via Mazzini, c’erano quelle femminili delle
Suore Giuseppine di Suk el-Turk, e delle Suore Francescane.
Quando tutte le Scuole pianificarono definitivamente il proprio
calendario d’insegnamento, la frequenza degli studi di molti alunni
e alunne italiani, ma anche musulmani, ebrei, greci, ecc., proseguì
senza interruzioni. La Scuola Elementare Centrale, alla quale si
accedeva lungo una scalinata, era ubicata nella stradina (di cui non
conosco il nome) che dava su Via Lazio, quasi di fronte alla Scuola
Media “Dante Alighieri”. Negli anni
che seguirono, e siamo nel 1947, si
istituì anche l’insegnamento della
lingua araba impartita da professori
italiani ed arabi. Gli autori che
compilarono il sillabario della lingua
araba “La Base” (Foto F) furono
Mohamed Kamel el Huni, Maria Vella
e Mustafa Ageli, mentre Fuad Cabasi
provvide ad illustrare con disegni e
schizzi ogni pagina del sussidiario. Va
ricordato che il Prof. Fuad Cabasi, fu
allievo dei Fratelli Cristiani all’epoca
in cui esisteva ancora la Scuola del
Vicariato. Poeta dotato di notevole
sensibilità, dal 1998 coprì la carica
di Ambasciatore della Giamahiria
Popolare Socialista della Libia presso
la Santa Sede.
Per gli studenti musulmani che volevano frequentare classi italiane elementari e medie, era stato
disposto che l’insegnamento delle discipline religiose della lingua, delle scienze islamiche, della
letteratura e della storia, potevano essere impartite in lingua araba. Già dal 1940, infatti, esistevano a
Tripoli e in tutta la Libia, liberamente frequentate, centinaia di scuole coraniche e scuole elementari
dove insegnavano sia maestri libici che maestri italiani.
Queste le notizie che posso ricordare sulla scuola di Tripoli fino a quel febbraio 1947 in cui l’Italia,
per il trattato di pace che ne seguì, perdette ogni diritto coloniale sulla Libia. (In caso di inesattezze qui
riportate, invito il lettore a comunicarlo per il bene della corretta informazione e della verità storica).
Pur rimanendo operante la scuola per gli italiani, il nuovo regno di Idris El Senussi a cui era stato
riconosciuto dalle Nazioni Unite il governo della Libia, nella nuova Costituzione reale del 7 ottobre
1951, inquadrava l’educazione scolastica sotto i seguenti tre articoli:
Art. 28 - Ogni libico ha diritto di fruire della pubblica educazione; e pertanto lo Stato provvede alla
diffusione dell’insegnamento per mezzo di scuole statali ed anche tramite scuole private, per Libici e
per stranieri, dallo Stato stesso autorizzate e controllate.

(Foto G) – Il Libro Verde.
Art. 29 - L’insegnamento è libero fintanto che non sovverta l’ordine
pubblico e non offenda la morale. L’ordinamento scolastico è
regolato a termine di legge.
Art. 30 - L’educazione primaria è obbligatoria per i bambini e per
le bambine di nazionalità libica. L’educazione primaria ed iniziale
è gratuita nelle scuole statali.
Il colpo di Stato del 1969 del regime rivoluzionario di Gheddafi
contro Re Idris, vanificò l’andamento scolastico del precedente regno
senussita, e benché la Libia abbia ereditato dal Governo italiano
una ricca e funzionale attrezzatura scolastica prodigiosamente
sviluppata ed estesa anche nei piccoli centri abitati e nei villaggi
costruiti per italiani e per libici, la materia dello studio venne
sviluppata sulla base sociale della “Terza Teoria Universale” che lo
stesso colonnello Gheddafi scrisse e svolse nel suo “Libro Verde”.
Al Capitolo “IstruzIone”, pag. 159, infatti, si legge: “La scienza e
l’apprendimento non consistono solo nel programma sistematico e
nelle materie ben classificate che i giovani sono costretti a imparare
in libri stampati durante determinate ore, mentre stanno seduti in fila. Questo tipo di istruzione, che
attualmente prevale in tutto il mondo, è un metodo contrario alla libertà. L’istruzione coercitiva, di
cui vanno fiere le nazioni al mondo ogni volta che riescono a imporla ai giovani, è uno dei metodi
repressivi della libertà. […]. L’istruzione di tipo coercitivo, l’istruzione metodizzata e sistematizzata, in
realtà è un abbrutimento forzato delle masse. Tutti gli stati che limitano gli indirizzi di insegnamento in
forma di programmi ufficiali e che costringono la gente a seguirli (fissando in modo ufficiale le materie
e le conoscenze di cui viene richiesto l’ apprendimento) esercitano prepotenza contro i loro cittadini.
[…]”.
Una definitiva dissoluzione della scuola si ebbe con l’espulsione dei 70.000 italiani dalla Libia,
a seguito della quale anche i Fratelli dovettero dismettere ogni insegnamento e subire la stessa sorte
di tutti gli italiani. Con la confisca di tutti i beni degli italiani e delle Chiese anche l’Istituto di Via
Mazzini fu requisito ed acquisito dal regime rivoluzionario. Molti italiani tornarono in Patria, ognuno
nella propria terra d’origine. Altri si avventurarono ancora una volta in una nuova emigrazione in terra
straniera, come fu per molti che si trasferirono in Australia, in Inghilterra o negli Stati Uniti. Anche
i Fratelli Cristiani dell’Istituto di Via Mazzini furono costretti a rientrare in Italia dove, obbedendo
alle direttive della Casa Generalizia di Roma, furono accreditati ai vari Istituti “La Salle” dislocati in
Italia.
Notevole d’interesse è la storia dell’“Associazione ex allievi
di Tripoli” fondata da Fratel Amedeo. Questa “Associazione”
fu la sua creatura prediletta, alla quale rivolse giorno e notte
ogni attenzione ed ogni momento per affermarla e diffonderla
con un lavoro da vero certosino. Purtroppo, nel 1970, anche
l’Associazione, con grande delusione e disappunto del suo
fondatore, esauriva la sua gloriosa attività africana.
Ma, evidentemente, il suo patrono San Giovanni Battista
De La Salle, non era d’accordo. L’instancabile Fratel Amedeo
dopo giunto in Italia, sfogliando il Librone ove venivano
registrate le cronache dell’Associazione” sin dal 1951, anno
della fondazione, scrisse a fondo pagina con caratteri ben
(Foto H) – Fr. Amedeo, fondatore della
Associazione e del Notiziario “L’Oasi”
visibili e in rosso: “Qui termina la Cronaca della Associazione
della Libia”. Nella pagina seguente, però, e a capo della
intera nuova pagina scrisse: “Di qui inizia la Cronaca della
Associazione ‘profuga’ dalla Libia”.
Era fin troppo chiaro: il perseverante Fratel Amedeo non demordeva. Non aveva intenzione di

abbandonare, e riuscendo a rintracciare i più lontani
e introvabili ex allievi dell’Istituto di Tripoli, dava il
via anche in Italia allo sviluppo e alla continuità
dell’“Associazione ex-allievi lasalliani della Libia”,
che dopo la sua morte avvenuta l’8 dicembre 1995,
venne chiamata Associazione Exlali “Fratel
Amedeo” .
In Italia l’Associazione si sviluppò non poco e se
tutti gli ex-lali della Libia ancora oggi si ritrovano e
si riuniscono nei grandi Raduni di Roma e delle
altre città d’Italia, lo devono all’in-stancabile
Fratel Amedeo, fondatore dell’Associazione e del
(Foto I) - Roma. Veduta aerea del grande Complesso
dell’Istituto “Colle La Salle”. Sono visibili oltre ai
vari edifici, scolastici e di alloggio, i Campi Tennis, di
Calcetto, di Pallavolo di Basket e per le Manifestazioni
ginniche. (Foto Umbria Fly / Giuseppe Ziliotto).
Notiziario “L’Oasi”.
La numerosa sezione degli ex-lali di Roma, con
sede nell’Istituto dei Fratelli Cristiani “Colle La
Salle”, capitanata da Mario Calandra e da Antonio
Capodieci, non poteva essere di meno dalle proficue
iniziative di Fratel Amedeo. Seguendo le sue orme
e con il beneplacito dell’entusiasta Fratel Bernardino, Direttore del “Colle La Salle”, ed emerito
Vicario ausiliario del Provinciale Fratel Donato Petti, oltre ad organizzare ogni anno, con pazienza
ed alacrità, i Raduni di Roma nell’ampio e confortevole Istituto dei Fratelli Cristiani “Colle La Salle”,
ha dato vita a questo sito telematico www.exlalialcollelasalle.it.
L’intenzione di costituire questo sito, di cui sono responsabili Mario Calandra e Antonio Capodieci,
è di riportare virtualmente ogni ex allievo di Tripoli e di Bengasi, alla scuola e agli Insegnanti delle Scuole
Cristiane, a quei lontani momenti di vita tripolina, agli studi e alla spensieratezza dell’età giovanile.
Qui, ogni ex allievo può trovare lo spazio per raccontare a tutti le proprie avventure scolastiche e
giovanili; e, per contro, ogni novello allievo delle Scuole dei Fratelli Cristiani del “Colle La Salle”, come
di ogni altro Istituto lasalliano, può, invece, fare tesoro dell’esperienza degli anziani, per testimoniare ai
posteri l’inizio del loro futuro.
Lo sforzo di tutti gli organizzatori della Sezione di Roma e la nascita del sito hanno un ben preciso
scopo: ricordare in primis Fratel Amedeo fondatore dell’Associazione e del notiziario “L’Oasi”,
secundo non dimenticare l’Istituto dei Fratelli Cristiani di Tripoli. Perché, proprio da questo Istituto,
la grande maggioranza dei giovani di Tripoli, sia italiani che musulmani, israeliti, e maltesi, oggi
sparpagliati nel mondo, hanno iniziato i loro studi e dato vita alla loro professione. Infine, far conoscere
ad ognuno l’opera educativa della secolare istituzione scolastica lasalliana, che il Francis Thompson,
poeta animato da profonda religiosità, la definì “una società che coltiva quell’importante figura
di uomo, che un altro poeta aveva chiamato nuovo Eroe, cioè, colui che lavora con pazienza sui
ragazzi, senza aspettarsi riconoscimenti o stima ed è soltanto intento a procurare la felicità dei
giovani, proteggendoli contro padroni poco coscienziosi, cioè poco cristiani, e anche contro se
stessi, perché i ragazzi sono ignari di troppe cose”.
(Le foto A- B-C-D-H sono tratte dal Notiziario “L’Oasi”; le foto E-F-G, dall’Archivio
A. M. Calandra).
Aldo Maria Calandra