Storia del San Luigi - Istituto San Luigi

Il 1909 è un anno fondamentale per le Associazioni cattoliche giovanili e per gli Oratori. Entra
in uso il «Catechismo breve di Pio X», testo di dottrina cristiana e di fede, di rilevanza basilare, che
così viene presentato dallo stesso Papa in un documento ampiamente diffuso dal Cardinale Merry
Del Val e pure pervenuto al direttore dell'Oratorio acese, fratel Giocondo, affinché si adegui al
nuovo testo:
«Fin dai primordi del Nostro Pontificato - scrive Pio X - rivolgemmo la massima cura alla
istruzione religiosa del popolo cristiano e in particolare dei fanciulli, persuasi che gran parte dei
mali che affliggono la Chiesa provengono dall'ignoranza della sua dottrina e delle sue leggi. I
nemici di essa le condannano, bestemmiando ciò che ignorano, e molti dei suoi figli, mal conoscendole,
vivono come se tali non fossero.
Tuttavia col volgere degli anni, tanto a cagione delle nuove difficoltà insidiosamente frapposte
a un qualsiasi insegnamento della dottrina cristiana nelle scuole, dove si impartiva da secoli,
quanto anche per la provvida anticipazione da Noi voluta della prima Comunione dei fanciulli, e
per altri motivi, essendoci stato espresso il desiderio di un Catechismo sufficiente, che fosse molto
più breve, e più adatto alle esigenze odierne. Noi acconsentimmo che si riducesse l'antico
Catechismo in nuovo, molto ristretto, che Noi stessi esaminammo !e volemmo fosse pure esaminato
da molti confratelli Vescovi d'Italia.
Ci sembra di non dover ritardare più oltre una sostituzione del testo, fiduciosi che esso, con la
benedizione del Signore, tornerà molto più comodo dell'antico, sia perché il volume del libro e
delle cose da apprendere assai diminuito, non disaminerà i giovanetti, già molto aggravati dai
programmi scolastici, e permetterà ai maestri e catechisti di farlo imparare per intero... Ordiniamo
pertanto che a tutte le messe principali festive, come pure in tutte le classi della dottrina cristiana,
siano recitate in principio, ad alta voce, chiaramente, posatamente, le prime preghiere e le
principali altre formole. In tal maniera, dopo qualche tempo, senza sforzo, tutti le avranno
imparate...
Preghiamo Dio che, come oggi i nemici della fede, ognora crescenti per numero e per potenza,
con ogni mezzo vanno propagando l'errore, così sorgano numerosissime le anime ~o1enterose a
coadiuvare con grande zelo i parroci, i maestri e i genitori cristiani nell'insegnamento quanto
necessario altrettanto nobile e fecondo del Catechismo ... ».
Col nuovo anno le attività si intensificano: dal 6 all'8 aprile 1910 i Fratelli partecipano, nel
salone, al Convegno diocesano di Attività e Studi Sociali». I cattolici acesi - sotto il vivissimo
impulso e la costante iniziativa del vescovo Arista - avvertono l'esigenza di interessarsi delle più
importanti questioni della società moderna, di controllare le proprie energie, di coordinare le forze
verso il grande movimento che con intelligente tattica si va svolgendo in tutto il Paese.
Alla presidenza del Convegno mons. Arista chiama don Luigi Sturzo, sindaco di Caltagirone e
consigliere provinciale, infaticabile ministro di Dio, e vicino ad Acireale perché educato nel
Seminario cittadino per parecchi anni. Il direttore fratel Giocondo svolge una relazione sulle
organizzazioni giovanili. Altri temi del Convegno, che rispecchiano i problemi del momento, sono:
«L'Unione Popolare fra i Cattolici d'Italia» (trattato dall'avv. prof. Archimede Pasquinelli,
propagandista dell'Unione Popolare tra i Cattolici d'Italia); «Organizzazione degli operai nelle
Leghe professionali» (Sac. Luigi Sturzo); «Azione sociale: case operaie, scuola femminile di
azienda domestica, cooperativa vinicola» (mons. Sebastiano Nicotra poi arcivescovo e nunzio apostolico);
«La Stampa» (sac. Salvatore- Scaccianoce, rettore del Seminario di Acireale);
«Cooperative di Credito ed Unioni Agricole (sac. Michele Sclafani, consigliere provinciale);
«Movimento femminile» (can. Francesco Lione). In ogni giorno del Convegno, mezz'ora dopo
l'Ave Maria, vengono tenute conferenze speciali per gli operai.
Intanto a fine anno si verifica un avvicendamento tra i Fratelli: fratel Giocondo è trasferito alla
Casa di Noto e da questo centro viene ad Acireale fratel Trophime (Campana) quale nuovo direttore
dell'Oratorio. E' trasferito ad Acireale anche fratel Felice (Roulet).
L'Oratorio si arricchisce adesso di una nuova attrattiva. Ad Acireale si diffonde il
cinematografo. Dopo i primi spettacoli dati nel salone municipale (1897) e in piazza Duomo con accompagnamento
del corpo bandistico (1907), il primo locale in pianta stabile è il Cinema
11