CHIESE A FERRARA TRA STORIA, FEDE E ARTE - Comune di ...

Chiesa di San Giorgio Martire a Quartesana
Via Comacchio, 1209
Domenica 3 aprile 2011, ore 9,30
Luogo di ritrovo:
Sagrato della Chiesa
Questa Chiesa si trova
nella frazione di Quartesana,
che dista circa
11 chilometri da Ferrara
sulla strada Provinciale di
Comacchio.
Il parroco Don Vittorio Serafini
ha dedicato recentementeun’interessantissima
pubblicazione a
questa località, sorta probabilmente attorno al IX secolo. Il nome
del piccolo paese deriverebbe dal latino medievale “quartisima”
o “quartisiana”, in quanto sorgeva su un territorio gravato da contributi
annui pari ad un quarto di ciò che veniva prodotto; vi sono
poi altre teorie, come quella di chi afferma che nel luogo dove il
fiume Sandalo (ora scomparso) si staccava dal Po di Volano, in
prossimità di Codrea, fu fondata anticamente una “Guardesana”,
ovvero un posto di guardia, da cui poi “Quartesana”.
La Chiesa di San Giorgio Martire è documentata nel 1186, anno
in cui il vescovo Tebaldo donò l’edificio di culto (sottoposto alla
“Pieve” di San Martino di Contrapò) al Capitolo della Cattedrale
di Ferrara.
Il tempio primitivo, di dimensioni ridotte rispetto all’attuale, aveva
l’accesso principale rivolto a sud (verso l’odierna via Comacchio)
e non a ovest come ora. Nella seconda metà del XVI secolo
assunse l’attuale orientamento e sono testimoniati importanti
rifacimenti ed ampliamenti, che portarono alla suddivisione
dell’interno in tre navate. Ulteriori trasformazioni risalgono al
XVIII e XIX secolo, quando si realizzarono interventi che diedero
l’assetto definitivo alla Chiesa. Così l’interno risultò caratterizzato
da un’unica grande aula e tre Altari, mentre la facciata che vediamo
oggi si deve ad un intervento del 1858.
Il campanile, costruito attorno all’anno Mille, è alto 21 metri ed è
caratterizzato da muri di notevole spessore, nonché da quattro
grandi finestre con arco a tutto sesto nella parte terminale (una
per lato). Secondo diversi studiosi, l’alta costruzione in origine
era una torre romanica ”guardesana”, un punto di riferimento
per le imbarcazioni in navigazione lungo il Sandalo, che scorreva
poco distante.
Tra le molte opere che ornano l’interno della Chiesa di Quartesana
è di particolare menzione un affresco ritrovato nel
1932 che raffigura, con vivace realismo, la Madonna in trono,
San Rocco e un donatore, nonché i Martìri dei santi Lorenzo e
Sebastiano. La sua esecuzione è collocabile verso la seconda
metà del XIV secolo e lo stile, secondo alcuni studiosi, non
appare distante da quello degli artisti attivi nell'Abbazia di
Pomposa.
Fra le sculture è di particolare pregio l’intenso Crocifisso ligneo
che orna l’Altare omonimo. Nonostante la grande qualità
dell’esecuzione e la notevole capacità di evocare la sofferenza
del Cristo morto, si ignora il nome del suo autore, tuttavia, la
data 1521 segnata sulla croce stessa, fornisce un importante
appiglio cronologico per la comprensione di questo poco
noto capolavoro.
Iniziativa a cura di:
Assessorato all’Edilizia Monumentale
Assessorato alle Politiche e Istituzioni Culturali
Arcidiocesi di Ferrara-Comacchio
Testi di Francesco Scafuri, Giovanni Sassu
Organizzazione: Ilaria Franciosi
Collaborazione per le ricerche bibliografiche ed archivistiche: Sandra Sarasini
Foto di Francesco Scafuri
Elaborazione grafica e stampa: Stamperia comunale, marzo 2011
Per informazioni rivolgersi all'U.R.P.
Via degli Spadari, 2/2 - Ferrara
Tel. 0532 419770
e-mail: urp@comune.fe.it
COMUNE DI FERRARA
Città Patrimonio dell'Umanità
Arcidiocesi di Ferrara-Comacchio
CHIESE A FERRARA
TRA STORIA,
FEDE E ARTE
Conversazioni nei Luoghi di culto
20/27marzo e 3 aprile 2011
La Cittadinanza è invitata

Chiesa del Corpus Domini
Via Campofranco, 1
Domenica 20 marzo 2011- ore 10,00
Luogo di ritrovo:
Sagrato della Chiesa
Il nome di Santa Caterina
Vegri, poetessa e mistica,
è legato inscindibilmente
alla Chiesa e al Monastero
delle monache clarisse del
Corpus Domini. Nell’antico
complesso, fondato
nel 1406, la Santa fece la
sua professione di fede nel
1432 e vi rimase insieme
alle consorelle fino al 1456,
quando si trasferì a Bologna
per fondarvi un nuovo
convento.
Il Corpus Domini, che tuttora ospita le religiose, godette
anche dopo la morte della Santa (1463) della continua
protezione degli Estensi; Ercole I d’Este, la moglie Eleonora
d’Aragona e successivamente Lucrezia Borgia sostennero
attivamente il Monastero, che sino alla fine del XIX secolo
occupava l’intero isolato compreso tra le vie Savonarola,
Praisolo, Pergolato e Campofranco. Varie giovani di casa
d’Este vi entrarono per essere educate o per prendere i voti,
tra queste Eleonora (figlia di Alfonso I d’Este e Lucrezia Borgia)
nonché Lucrezia (figlia naturale di Ercole II).
Piuttosto travagliate le vicende riguardanti la Chiesa di
origine quattrocentesca, che tuttavia mantiene un fascino
davvero speciale, anche per il contesto urbano in cui è inserita:
distrutta da un incendio nel 1665, fu restaurata e resa di
nuovo officiabile nel 1667, mentre nella seconda metà del
XVIII secolo venne profondamente ristrutturata sia esternamente
che internamente dall’architetto Antonio Foschini.
Egli, tra l’altro, modificò il semplice schema originario
dell’edificio di culto costituito da un ambiente ad aula e tre
altari, aggiungendo il presbiterio, utilizzando una parte del
coro interno della Chiesa.
Risulta particolarmente interessante la facciata in cotto su via
Campofranco, caratterizzata tra l’altro da un portale con cuspide
terminale, su cui è collocato un rosone. Tale aspetto, definito
“goticheggiante”, si deve in gran parte al restauro realizzato
nel 1909 dall’associazione culturale Ferrariae Decus, che volle
rispettare, esaltandole, le linee architettoniche originarie.
L’interno, come sovente accade nelle Chiese degli ordini monastici,
è diviso in due aree fondamentali per la vita spirituale delle
comunità di clausura: l’aula della Chiesa, destinata ai fedeli, e il
coro delle monache, riservato alla preghiera e al canto.
La Chiesa, dall’aspetto raccolto ed elegante, appare caratterizzata
dalle decorazioni realizzate a seguito della ricostruzione
del Foschini. Sulla volta, interamente affrescata, si
apre la Gloria di Santa Caterina de Vegri dipinta da Giuseppe
Antonio Ghedini (1708-91) attorno al 1773, impreziosita
da quadrature. Allo stesso Foschini é attribuita l’ideazione
dell’ancona dell’altare maggiore che accoglie la Comunione
degli Apostoli (1768) dipinta da Giovan Battista Cignaroli
(1706-70), adornata da due statue lignee di profeti opera
del prolifico Pietro Turchi (1711-81).
Il coro, che presenta tra le altre opere gli stalli in noce articolati
su due ordini e sull’altare una bella Crocifissione dello
Scarsellino (1551-1620), è uno spazio assai prezioso per
la storia di Ferrara: qui sono custodite le lastre sepolcrali di
esponenti di primo piano della casata d’Este come, solo per
citarne alcuni, la duchessa Eleonora d’Aragona (morta nel
1493), sposa di Ercole I, Alfonso I e la moglie Lucrezia Borgia
(deceduti rispettivamente nel 1534 e 1519).
Chiesa di Sant’Antonio in Polesine
Vicolo del Gambone, 17
Domenica 27 marzo 2011- ore 10,00
Luogo di ritrovo:
Sagrato della Chiesa
Il Monastero di Sant’Antonio in
Polesine fu fondato nel 1257
dalla Beata Beatrice II d’Este,
figlia di Azzo VII, sull’isola omonima
formata dal Po di Ferrara.
Il complesso monastico sorse
grazie alla ristrutturazione e
all’ampliamento di un precedente
convento, dove si era
stabilita da tempo una comunità
di frati agostiniani, trasferitasi proprio quell’anno presso
la vicina chiesa di S. Andrea.
I lavori di edificazione della Chiesa di Sant’Antonio in Polesine,
contemporanei al rinnovamento dell’antico insediamento
Agostiniano, iniziarono nel 1257-58 e si protrassero per
qualche decennio. Secondo la tradizione, l’edificio di culto e
il nuovo Monastero adiacente furono progettati da un architteto
locale, Maestro Tigrino. La Beata non riuscì a vedere realizzate
tutte le opere, in quanto morì poco più che trentenne
nel 1262.
La Chiesa, consacrata soltanto il 26 febbraio 1413 dal vescovo
Pietro Boiardi, fu più volte modificata nei secoli. Nel
portico della facciata si colgono echi pomposiani: il nartece
presenta, secondo alcuni, un’architettura riferibile
ad un periodo compreso tra la fine del XIV e gli inizi del
XV secolo. Altrettanto importanti le trasformazioni documentate
in età tridentina, quando la Chiesa venne divisa
in due parti: l’una più interna, riservata alle monache e caratterizzata
dal famoso “coro”, l’altra “pubblica”, costituita
da una pianta ad aula, abbellita nel Seicento da nuovi Altari
che esibiscono grandi tele nonché da un importante
soffitto affrescato.
L’isola rimase tale fino al 1451 quando, a seguito del parziale
inaridimento del ramo del Po, fu possibile avviare una
serie di interventi che consentirono l’inserimento dell’area
nell’ambito urbano. Nel contempo la zona venne difesa da
solide mura, costruite a sud del complesso religioso per
ordine di Borso d’Este, promotore dell’intero intervento
urbanistico.
Nel cortile antistante la Chiesa e il Monastero di Clausura
di Sant’Antonio in Polesine, sede ancora oggi di una comunità
di monache benedettine, si respira un’atmosfera
suggestiva di pace e di tranquillità. Per raggiungerlo occorre
percorrere il caratteristico vicolo del Gambone e varcare
l’ingresso , contraddistinto da un portale con statua
in cotto di Sant’Antonio Abate.
Certamente meno noto del celebre coro delle monache,
luogo quest'ultimo di grande suggestione artistica e spirituale,
l’interno della cosiddetta “Chiesa pubblica” appare
sontuoso e di grande impatto scenografico. Ad aula unica,
esso è decorato con gusto spiccatamente barocco dal
prolifico Francesco Ferrari (1643-1708), il quale appare qui
impegnato ad esaltare la storia dell’ordine benedettino
secondo un programma iconografico culminante sul soffitto
con la raffigurazione della Madonna col Bambino in
gloria con i santi Benedetto e Antonio Abate, cui si accompagnano
nel fregio Santi benedettini e paesaggi. Sull’Altare
maggiore, la SS. Trinità in gloria e i santi Benedetto, Antonio
Abate e la Beata Beatrice d’Este, è invece opera del bolognese
Antonio Randa (notizie dal 1614 al 1650), allievo di
Guido Reni.
Il famoso coro delle monache presenta, tra gli altri tesori,
l’importante ciclo di affreschi di età trecentesca con le
Storie dell’infanzia di Cristo e della Vergine (nella cappella
sinistra) e le Storie di Cristo (nella cappella destra), opera
di almeno tre diverse botteghe di matricie giottesca, bolognese
e padovana. Si precisa che quest’area del monastero
non sarà oggetto di visita durante l’incontro del 27
marzo.