Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it
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scoperta. Marçal dovrà sorvegliare, insieme ad altri guardiani, quella “scoperta”. Dentro la<br />
grotta è rappresentata l'allegoria platonica: tutto questo getta luce sull'illusorietà del Centro [«Sì,<br />
ho letto qualcosa in passato, rispose Marçal, E dunque saprai che quello che c'è lì, essendo ciò<br />
che è, non ha realtà, non può essere reale, Lo so, Eppure io ho toccato con questa mano la<br />
fronte di una di quelle donne, non è stata un'illusione, non è stato un sogno, se ci tornassi ora<br />
troverei gli stessi tre uomini e le stesse tre donne, le stesse corde che li legano, la stessa<br />
panchina di pietra, la stessa parete davanti, Se non sono gli altri, visto che loro non sono<br />
esist<strong>it</strong>i, chi sono questi, domando Marçal, Non lo so, ma dopo averli visti ho ripensato che<br />
forse ciò che realmente non esiste è quello a cui diamo il nome di non esistenza»]. Tornato a<br />
casa, alla domanda di Marta «E cosa avete visto, chi sono quelle persone», il padre risponde<br />
«Siamo noi, disse Cipriano Algor, Cosa volete dire, Che siamo noi, io, tu, Marçal, tutto il<br />
Centro, probabilmente il mondo». Non resta che andarsene, fuggire, ma è un r<strong>it</strong>ornare alla v<strong>it</strong>a<br />
di prima. Un atto necessario e voluto.<br />
The Matrix dei Wachowski. La presunta realtà è proprio «un mondo f<strong>it</strong>tizio», come svela<br />
Morpheus a Neo, in una della scene di Matrix. La trama filmica si ricollega esplic<strong>it</strong>amente al<br />
m<strong>it</strong>o platonico: Neo in qualche modo rappresenta l'uomo-filosofo che riesce a uscire fuori<br />
della caverna (Matrix) e a vedere finalmente la vera realtà. All'inizio egli è abbagliato dalla luce,<br />
ma, una volta ab<strong>it</strong>uatosi e una volta riconosciuta la ver<strong>it</strong>à, torna nella caverna, in Matrix, per<br />
liberare gli altri uomini. La ver<strong>it</strong>à però fa paura e non tutti gli uomini hanno il coraggio, la<br />
costanza, l'interesse di accettarla, e chi invece la proclama rischia anche di fare una brutta fine.<br />
Cypher, il trad<strong>it</strong>ore del film, rappresenta questa uman<strong>it</strong>à pigra, timorosa, legata alle proprie<br />
sicurezze, dunque ostile ai profeti della ver<strong>it</strong>à. Come Cypher molti preferiscono la schiav<strong>it</strong>ù di<br />
Matrix, ossia la schiav<strong>it</strong>ù di un «mondo che ti è stato messo dinanzi agli occhi per nasconderti<br />
la ver<strong>it</strong>à», come spiega Morpheus. E ancora, rivolto a Neo: «sei uno schiavo. Come tutti gli altri<br />
sei nato in catene, sei nato in una prigione che non ha sbarre, che non ha mura, che non ha<br />
odore, una prigione per la tua mente». E poi torna il tema del mondo dei sogni e del mondo<br />
della realtà, analoga tensione che contraddistingue, stavolta consapevolmente, il protagonista<br />
de La tana [«E così mi perdo in considerazioni tecniche, riprendo un'altra volta a sognare di<br />
una costruzione perfetta, ciò mi rende un po' tranquillo e ad occhi chiusi ammiro, estatico,<br />
possibil<strong>it</strong>à più o meno convincenti dalle quali uscire ed entrare inosservato»].<br />
Il benvenuto «nella tua desertica, nuova realtà» non può che essere accompagnato<br />
dall'incredul<strong>it</strong>à e dallo stupore di Neo [«No! non è possibile! Io non ci credo!»].<br />
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