Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

un gran numero di nuove usanze, ampia considerazione è riservata ai «vincoli del sangue», alla
solidarietà del lignaggio, considerata dall'autore come «uno degli elementi essenziali della società
feudale».
L'autore si sofferma particolarmente sulla vendetta, per evidenziare un punto di forza nel
legame dei gruppi consanguinei, mettendo in evidenza come questi sentimenti violenti, seppur
diffusi, cozzavano contro l'«orrore del sangue» e la tradizionale nozione di «pace pubblica»
insegnato e praticato dalla Chiesa. Oltre alla vendetta, la solidarietà del lignaggio si prolungava,
frequentemente, in società di beni.
L'autore si domanda anche quale fosse la relazione fra il vincolo di sangue e il matrimonio.
Nonostante l'indissolubilità del vincolo coniugale proclamata dalla Chiesa, metterlo al centro
del gruppo familiare significherebbe deformare molto la realtà dell'età feudale. Rispetto alla gens
romana «la parentela aveva assunto e conservato, nell'Occidente medievale, un carattere
nettamente bifido. L'importanza sentimentale attribuita dall'epopea alle relazioni tra zio
materno e nipote non è che una delle espressioni di un sistema in cui i vincoli di parentela dal
lato femminile avevano un'importanza press'a poco simile a quelli della consanguineità
paterna» [Bloch, p. 162]. La contrazione avviene dal XIII secolo e lentamente vediamo
sostituirsi alle vaste parentele gruppi assai più vicini alle nostre ristrette famiglie odierne, in
ragione di due fatti particolari: lo sviluppo dei poteri pubblici e di uno Stato sovrano con la
garanzia della pace e della protezione che riusciva ad assicurare; i progressi negli scambi, che
portarono a limitare i vincoli familiari sui beni.
2. Feudalità e signoria rurale
Avviciniamoci, adesso, ad alcune delle idee-forza del testo. In sintesi possiamo dire che
Bloch isola nel dettaglio i rapporti vassallatico-feudali in senso proprio, non facendo
discendere da essi il moltiplicarsi dei poteri di origine regia, definendo, quindi, come non
feudali i vincoli delle classi inferiori entro le signorie rurali.
Le due «strutture sociali» al centro del libro sono la feudalità e la signoria rurale. Per
strutture Bloch intende «fasci di tratti fondamentali», insiemi mobili di tratti distintivi variabili.
Nel caso della feudalità assistiamo alla supremazia di una classe di guerrieri, a legami di
obbedienza e protezione, al frazionamento dei poteri; per quanto concerne la signoria gli
elementi ricorrenti sono la soggezione dei contadini, i servigi resi al signore, l'assenza della
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