Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

quei prigionieri, forse non l’ucciderebbero, se potessero averlo fra le mani forse non sarebbero in
grado di ammazzarlo?
X- Certamente
Repubblica, 515 d – 516 a (con adattamenti)
S- Questa immagine, caro Glaucone, si deve applicarla al nostro discorso di prima: dobbiamo paragonare
il mondo conoscibile con la vista alla dimora della prigione, e la luce del fuoco che vi è dentro al
potere del sole. La salita verso il mondo superiore equivale al cammino dell’anima verso il vero e il
bene. Nel nostro mondo, è difficile vedere l’idea del bene, ma quando si è veduta, siamo portati a
considerarla la causa di tutto ciò che è giusto e bello…. Chi si vuole comportare in modo saggio in
privato o in pubblico deve vedere questa idea
G- Sono d’accordo anch’io
S- …non stupirti che chi è giunto fino a quest’altezza, chi ha visto l’idea del bene, non si occupi delle
cose umane, perché la sua anima è continuamente stimolata a vivere in alto.
T- E’ naturale
U- Non ci dovremmo stupire se una persona, passando da visioni divine a cose umane, ha qualche
difficoltà ad occuparsi delle cose della vita di tutti i giorni, e fa cattiva figura perché la sua vista è
ancora offuscata e non ha ancora rifatto l’abitudine all’oscurità della caverna
V- Non ci si può stupire affatto
W- Ma una persona assennata si ricorderebbe che gli occhi sono soggetti a due specie di perturbazioni, e
per due motivi, quando passano dalla luce alla tenebra e dalla tenebra alla luce. …tutti questi fatti
succedono anche per l’anima: quando ne vedesse una turbata e incapace di visione alcuna, non si
metterebbe a ridere scioccamente, ma cercherebbe di sapere se, venendo da una vita più splendida,
non riesce a vedere bene perché disabituata; o se, perché è passata dall’ignoranza a una condizione di
maggiore splendore, è fin troppo abbagliata. Non bisogna abbandonarsi al riso se qualcuno si trova
in questa condizione; una persona assennata considererebbe felice la condizione della seconda anima,
mentre avrebbe pietà per la prima.
G- Sì, parli a modo
Repubblica, 516, b – 518 b (con adattamenti)
RISCRITTURA DEL MITO DELLA CAVERNA DA PARTE DELLA CLASSE
«Dentro una caverna, con un’apertura, ci sono alcuni uomini incatenati fin da bambini, essi non
possono voltarsi. Fuori c’è un muretto dietro il quale altri uomini trasportano alcuni oggetti che, grazie a
una luce, vengono proiettati sul muro della caverna e i prigionieri credono che le ombre siano reali. Le
voci dei trasportatori risuonano dentro alla caverna e gli uomini incatenati pensano che siano le ombre a
parlare. Immaginiamo che uno dei prigionieri venga liberato e costretto ad uscire da una forza ignota.
Mentre esce dalla caverna rimane abbagliato da una luce a lui misteriosa, ma dovrà abituarsi a questo
bagliore. Prima guarda le ombre sulla terra, poi i riflessi degli oggetti nell’acqua, di notte può vedere le
stelle e più tardi riesce a vedere anche i portatori. Un giorno alza gli occhi al cielo e vede il sole: la causa
delle ombre. Si ritiene più fortunato dei suoi compagni così decide di ridiscendere nella caverna e di
rimettersi al solito posto, ma i suoi occhi si sono abituati alla luce così non riesce più a scorgere le ombre.
Egli viene preso in giro dai suoi compagni perché non è più come loro. Cerca di spiegare la realtà e di
liberarli, ma loro non ascoltano e potrebbero perfino arrivare ad ucciderlo.»
FASE 2 – Discussione sul mito della caverna di Platone
Tempi: 2 ore; Obiettivi: 1) Migliorare la capacità di ascolto. 2) Sperimentare situazioni di
comunicazione corretta. 3) Fare acquisire la capacità di comprendere messaggi costruiti utilizzando
l’espressione verbale orale. 4) Fare acquisire la capacità di esprimersi oralmente con coerenza ed efficacia,
tenendo conto dell’argomento, del destinatario, della situazione comunicativa. 5) Imparare a riconoscere e
rispettare le diverse prospettive con cui si accede alla realtà. 6) Imparare a confrontarsi e a rispettare i
punti di vista diversi dal proprio.
Discussione guidata sul mito della caverna di Platone attraverso alcune domande fra le più significative
scelte in precedenza dai moderatori e dai ragazzi e documentata attraverso una registrazione.
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