Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
grandi eventi collettivi […] sono stati per la mitografia
millenaristica lo spunto e il segno di un imminente tracollo
della società e della storia».
Nell’utopia c’è la solida costruzione della città reale, se pure immaginata;
nell’ipotesi millenaristica c’è la prefigurazione di qualcosa di bello e
santo, ma assolutamente vago
A noi preme tuttavia sottolineare che la fine del mondo
è un «non-luogo». O meglio… è un topos, ovviamente, e di
questo ci stiamo occupando. Se consistesse nell’estinzione
del genere umano ma non nella distruzione del pianeta che
lo ospita, anche in tal caso resterebbe un “qui”, uno spazio,
un luogo. Non lo è in quanto non è “ora”, nel tempo, ma
solo prevista o immaginata. Perciò è utopia. Non di meno,
o non per ciò, non merita attenzione. Pur avendo la
consapevolezza della sua natura completamente
immaginaria.
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