Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Il secondo libro da prendere in esame è Dissipatio H.G. 169
di Guido Morselli. È lo stesso autore che a un certo punto
dà la spiegazione del titolo:
Vediamo. C’è una mia vecchia lettura, un testo di Giamblico che ho
avuto sott’occhio non ricordo per che ricerca. Parlava della fine della
specie e s’intitolava Dissipatio Humani Generis. Dissipazione non in senso
morale. La versione che ricordo era in latino, e nella tarda latinità pare
che dissipatio valesse ‘evaporazione’, ‘nebulizzazione’, o qualcosa di
ugualmente fisico, e Giamblico accennava nella sua descrizione appunto
a un fatale fenomeno di questo tipo. Rispetto a altri profeti era meno
catastrofico: niente diluvio, niente olocausto «solvens saeclum in favilla»,
assimilabile oggi a un’ecatombe atomica. Gli esseri umani cambiati per
prodigio improvviso in uno spray o gas impercettibile (e inoffensivo,
probabilmente inodoro), senza combustione intermedia. Il che, se non
glorioso, perlomeno è decoroso.
Il romanzo, scritto pochi mesi prima di suicidarsi, narra,
tra fantastico e surreale, di un uomo che, tornato dalla
caverna in cui avrebbe voluto uccidersi, scopre che il
mondo è rimasto completamente privo di esseri umani,
inspiegabilmente scomparsi nella notte tra l’1 e il 2 giugno.
Alla sparizione degli esseri umani fa da contrappunto la
permanente e assillante presenza delle macchine rimaste in
moto nella ormai loro inutile funzione: «Dicevano che
grazie all’automazione, le centrali elettriche possono
“erogare” per mesi e mesi, in assenza del personale.
Sembra che sia così».
Alla fine riesce a persuadersi di essere davvero solo. Il
sopravvissuto, contornato dagli animali e dalla natura,
prova panico domandandosi se anche lui dovrà
scomparire. Il verdetto è inesorabile: è «la fine del mondo.
O quel tanto di analogo che si svolge sotto i miei occhi».
«La fine del mondo?», si chiede il protagonista.
169 GUIDO MORSELLI, Dissipatio H.G., Milano, Adelphi, 1977, 1994 8, da cui sono
tratte anche le successive citazioni.
157