Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Gli ordigni si comperano, si vendono e si rubano e l’uomo diventa
sempre più furbo e più debole. Anzi si capisce che la sua furbizia cresce
in proporzione della sua debolezza. I primi suoi ordigni parevano
prolungazioni del suo braccio e non potevano essere efficaci che per la
forza dello stesso, ma, oramai, l’ordigno non ha più alcuna relazione con
l’arto. Ed è l’ordigno che crea la malattia con l’abbandono della legge
che fu su tutta la terra la creatrice. La legge del più forte sparì e
perdemmo la selezione salutare [...]. sotto la legge del possessore del
maggior numero di ordigni prospereranno malattie e ammalati. Forse
traverso una catastrofe inaudita prodotta dagli ordigni torneremo alla
salute. [...] Ci sarà un’esplosione enorme che nessuno udrà e la terra
ritornata alla forma di nebulosa errerà nei cieli priva di parassiti e di
malattie.
Per molti autori, la patria della tecnica e delle
modificazioni che essa introduce nella vita umana, è
ovviamente l’America, Nei Presagi di un mondo nuovo del
1926, Hermann Keyserling scrive che «L’America si diede
con tanta prontezza in balia della tecnica solo perché i suoi
abitanti furono all’inizio di questo processo gli Occidentali
meno colti; del pari oggi, è presso i popoli giovani
dell’Oriente che la tecnicizzazione più spinta incontra la
minor resistenza». 157
Gli fa eco nel 1930 Georges Duhamel con Scènes de la vie
future, nel quale nota che «nessuna nazione si è ancora data,
più deliberatamente degli Stati Uniti d’America, agli
eccessi della civiltà industriale». 158
Questa civiltà, scrive, «è in grado di conquistare il
vecchio mondo, e lo sta facendo. Questa America
rappresenta dunque, per noi, l’Avvenire».
È interessante notare che per Duhamel l’America è
“oltre-Occidente”, al quale l’occidentale europeo guarda con
occhio tutto suo:
157 HERMANN KEYSERLING, Die Neuenstehende Welt, Darmstadt, Reichl, 1926, tr. it.
Presagi di un mondo nuovo, di G. Gentilli, Milano, Comunità, 1949.
158 GEORGES DUHAMEL, Scènes de la vie future, Paris, Mercure de France, 1930,
come anche le citazioni successive.
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