Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
insomma, non meno degli altri, uno spietato critico del
mondo così come è evoluto.
L’uomo europeo di oggi – spiega Scheler in Tentativi per
una filosofia della vita del 1915 – è un prigioniero che «tra
sospiri e lamenti, procede lentamente, carico dei suoi
propri meccanismi e che, con gli occhi rivolti a terra e le
membra pesanti, ha dimenticato il suo Dio e il suo
mondo» 136 e il suo carcere è la “civiltà” o il «nostro
ambiente umano, opera di un intelletto volto soltanto a
quanto è meccanico e meccanizzabile». Il primo passo
dalla prigione verso un giardino fiorito, «il mondo
variopinto di Dio che noi – sia pure ancora in lontananza –
vediamo sorgere dinanzi a noi e salutarci nella sua
limpidezza».
Questo primo passo è costituito dalla «trasformazione della
Weltanschaunng europea e pertanto anche dell’idea del mondo» che
ha il suo incerto inizio con Nietzsche, Dilthey e Bergson.
Per loro lo spirito della civiltà moderna, «non costituisce
affatto – come pensa Spencer – un “progresso” ma al
contrario un declino nello sviluppo dell’Umanità». 137 In
questo smarrimento l’uomo si è venuto a trovare guidato
da ciò che sta alla base della concezione moderna del
mondo, il risentimento, a cui Scheler dedica nel 1912 Il
risentimento nella edificazione delle morali.
Qui spiega come il valore specifico di utilità dell’utensile
sia stato anteposto tanto al “valore vitale” quanto al “valore
culturale” e che ciò non è una conseguenza di questa
prospettiva di fondo circa il rapporto tra organo e utensile,
bensì il fondamento di una tale falsa concezione del mondo.
136 MAX SCHELER, Versuche einer Philosophie des Lebens, 1913, tr. it. Tentativi per una
filosofia della vita, in Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1928, tr. it. La posizione
dell’uomo nel cosmo, FrancoAngeli, Milano 2000, così come la citazione seguente.
137 MAX SCHELER, Das Ressentiment im Aufbau der Moralen, in «Zeitschrift für
Pathologische Psycologie», Lepzig, 1912, nn. 2-3, poi in Abhandlungen und
Aufsätze, Leipzig, Verlag der Weissen Bücher, 1915, tr. it. Il risentimento nella
edificazione delle morali, di A. Pupi, Milano, Vita e Pensiero, 1975, così come le
citazioni seguenti.
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