Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
scrive, la popolazione dell’Europa è passata dal 27,5% del
1913 al 25% del 1928 rispetto alla popolazione di tutta la
terra. Il regresso delle nascite, aggiunge, è causato
dall’estinzione del vivo sentimento religioso ed è «il tarlo
che uccide progressivamente la nostra civiltà». Perché «Il
bianco vaneggia parlando della soprapopolazione della
terra e limita le proprie nascite.
In tal guisa egli cede il mondo a coloro che continuano
a procreare».
L’uomo moderno, insomma, è un uomo che ha
smarrito gli antichi valori, o li ha sostituiti con disvalori,
come scrive Hermann Broch nella Disgregazione dei valori del
1932 134.
Qualche anno dopo, nel 1941, Stefan Zweig nota:
Sì, fra il nostro oggi, il nostro ieri ed il nostro altroieri tutti i ponti sono
crollati. [...] Abbiamo percorso da cima a fondo il catalogo di tutte le
catastrofi pensabili – e non siamo giunti ancora all’ultima pagina. [...]
Mai prima d’oggi l’umanità nel suo insieme si è comportata più
satanicamente e non mai d’altra parte ha compiuto opere così prossime
a Dio. 135
E ancora:
A noi, così crudelmente illuminati, quell’ottimismo frettoloso appare
banale di fronte ad una catastrofe, che con un solo colpo ci ha rigettato
indietro di un millennio sulla via degli sforzi umanitari.
Max Scheler, a differenza della maggior parte degli
autori incontrati finora, sembra essere maggiormente
ottimista sulla possibilità di invertire una tendenza che
anche a lui, tuttavia, risulta aberrante e rovinosa. È
134 HERMANN BROCH, Zerfall der Werte, in Erkennen und handeln-essays, Zurich,
Rhein, 1955, 2 voll., tr. it. Disgregazione dei valori di S. Vertone, in Azione e
conoscenza, Milano, Lerici editori, 1966.
135 STEFAN ZWEIG, Die Welt von Gestern. Erinnerung eines Europaers, London-
Stockolm, Hamilton-Fischer, 1941, tr. it. Il mondo di ieri, Milano, Mondadori,
1946, così come la seguente dove il corsivo è mio.
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