Disertace Brož - Theses

Crisostomo leggono invece di penth,konta anni tessera,konta. Secondo
Brown si tratta in questa variante probabilmente di un tentativo di
armonizzare il testo con Luca, secondo il quale Gesù cominciò la sua opera
da trentenne (Lc 3,23) 131 . Ireneo, seguendo Giovanni, afferma invece che
Gesù è morto nell’età poco inferiore di cinquant’anni 132 . Del resto l’età reale
di Gesù non sta al centro dell’attenzione, siccome i Giudei volevano soltanto
contestare come assurda la pretesa di Gesù di aver incontrato Abramo.
L’altra variante nel v. 57 è pure assai importante. Nel nostro testo,
appoggiato dalla maggioranza dei manoscritti, i Giudei si meravigliano per il
fatto che Gesù abbia visto Abramo (e`w,rakaj). Ci sono però alcune
testimonianze (P 75 , a* ecc.) per un’altra lettura: e`w,raken se, cioè Abramo ha
visto Gesù: questa è «indubbiamente una correzione» 133 che cerca di
armonizzare il testo con la parola precedente di Gesù secondo cui Abramo
vide il giorno di Gesù.
Nel v. 58 il codice di Beza (D) e alcune antiche versioni latine omettono il
verbo gene,sqai riferito ad Abramo, dicendo semplicemente: «Prima di
Abramo io sono». La lettura preferita però è quella con il verbo, vista la
quantità e l’importantza delle testimonianze testuali. In questo caso la
decisione per una variante ha una rilevanza notevole: senza il verbo si tratta
solo della precedenza temporale di Gesù rispetto ad Abramo, la quale
presuppone la preesistenza di Gesù. Nella varianta preferita, con il verbo, il
confronto tra Abramo e Gesù è fondato sulla diversità dei verbi: gene,sqai,
usato per Abramo, e eivmi,, riferito a Gesù.
Alla fine del v. 59 alcuni codici maiuscoli (a 1 , C, L, N, Y) e minuscoli e
alcune traduzioni antiche (sy p.h , bo) aggiungono «e passando in mezzo a loro
uscì e così se ne andò». Può trattarsi di un’interpolazione da Lc 4,30.
2.2 Analisi linguistico-sintattica
2.2.1 Lessico
Appariscente nel brano in questione è la frequenza dei verbi (56),
soprattutto di quelli di parlare: 3 volte avpokri,nomai e 10 volte le,gw; essi
introducono i discorsi diretti di Gesù e dei suoi interlocutori all’interno del
dialogo. Solo i quattro ultimi verbi del brano, tutti in 8,59 e tutti usati nel
brano solo una volta, esprimono un’azione (dei Giudei e di Gesù), narrando
131
Cf. R.E. BROWN, The Gospel according to John I-XII, 359.
132
Cf. IRENAEUS, Adversus Haereses II,22,5-6 (PG 7,784-785), Fontes Christiani 8/2,
Freiburg im Breigsau 1993, 187-190.
133
C.K. BARRETT, The Gospel according to John, 352: «It is doubtless a correction».
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