Disertace Brož - Theses

un atteggiamento di dubbio apriori e di sfiducia nei confronti di Gesù che,
mediante l’autorivelazione di lui, passa ad un’inimicizia in atto. Sullo sfondo
stanno i capi del popolo, caratterizzati come i nemici notori di Gesù. Il loro
atteggiamento attuale, cioè la passività nei confronti di Gesù, desta nei
gerosolimitani un momentaneo confuso sospetto che il capi abbiano creduto
che Gesù sia il Messia. Quest’ultimo, il Messia, non è un personaggio reale,
ma solo viene menzionato dai gerosolimitani come contenuto delle loro
aspettattive e definito mediante il dogma messianico secondo cui non si sa
da dove viene. In quanto tale serve ai gerosolimitani da criterio per escludere
la messianicità di Gesù. Un altro personaggio che viene solo alluso è Dio,
cui si referisce Gesù come a o` pe,myaj me.
Individuati i personaggi, possiamo seguire lo sviluppo del racconto. Il
brano si apre con la comparsa dei gerosolimitani sulla scena, per la prima
volta nella trama del vangelo. È vero, che in 7,14-24 Gesù già discute nel
tempio nel mezzo della festa con i Giudei, ma non con questi. Quelli di
prima infatti non sapevano niente dei tentativi omicidi dei capi nei riguardi
di Gesù e se lui ne ha fatto accenno, lo ritenevano un indemoniato (7,19-20).
I gerosolimitani invece sanno che i capi cercano di uccidere Gesù. È questa
conoscenza dell’atteggiamento dei capi verso Gesù che caratterizza e forse
predispone l’atteggiamento di loro stessi verso di lui. Non sono loro stessi
che cercano di ucciderlo, vero, ma forse la conclusione fatta dai capi nei
riguardi di Gesù (5,18), l’hanno assunta, almeno parzialmente, per propria.
Forse sono indecisi, ma l’opinione dei circoli dirigenti ha troppa importanza
per loro, forse ne hanno paura (7,13). Comunque sia, vedendo Gesù parlare
nel tempio, subito lo identificano come colui che i capi cercano di uccidere.
Si domandano se non sia proprio lui. Ciò significa che non lo conoscevano
di persona fino a quel momento, e che dunque, prima di vederlo con i propri
occhi, già ne avevano conosciuto la valutazione dei capi ed erano influenzati
dal loro pregiudizio.
Ma adesso sono impressionati da Gesù stesso che possono vedere e
sentire di persona. Lo stupore è causato appunto dalla discordanza tra ciò
che hanno sentito di Gesù dagli altri e ciò che adesso sentono direttamente
da lui stesso. Prima che il narratore ci dica che Gesù e;kraxen evn tw/| ièrw/|
dida,skwn kai. le,gwn e citi le sue parole, sappiamo già dal discorso dei
gerosolimitani che Gesù parla nel tempio in un modo affascinante, degno di
attenzione (i;de). Non si dice che i gerosolimitani siano impressionati dal
contenuto delle sue parole (sarebbero quelle del suo discorso precedente: vv.
16-19.21-24), ma dal fatto che parla con parrhsi,a, il che contrasta al
tentativo dei capi di ucciderlo. La strana inerzia dei capi porta i
gerosolimitani a formulare un’ipotesi: i capi hanno riconosciuto in Gesù il
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